在宣扬了端木子一把之后，陈浮生笔锋一转，正式说道：“是故本宜重，末亦不可轻。商通有无，农力本穑。商不得通有无以利农，则农病；农不得力本穑以资商，则商病。商可利农，农可资贾。令天下有农而无商，尚可以为国乎？”

这是明确提高了商贾的地位，紧接着就是“圣明无过太祖，大开龙门于天下有志之士。开国百年，承平日久，人材日多，生徒日盛。学校廪增，正额之外，所谓附学者不啻数倍。此者选自有司，非通经能文者不与。虽有一二幸进，然亦鲜矣。略以吾剑南一道二川言之，大约千有五百人。合三年所贡，不及五十；乡试所举不及三百。然川蜀之人多不以举业为重，尤精冶学，弃儒从商者不绝如缕，剑南闭塞，不通四方，然窥一斑知全豹也，料天下之大，非剑南独然。”

开国百年以来，天下兴盛，也出了很多人才，然而其中能够科举得中的寥寥无几，即使是科举中的成功者也不乏有人弃儒从商。再加上当初的太祖一举推翻了商人子弟不得参加科举，入朝为官的禁令，可以说其实四民之间的界限已经极为模糊。

既然讲到了现状，接下来陈浮生就给这个少年天子好好讲解一下外面的世界，从山泽税到关税再到市税。

比如说大秦一统天下，废除关税，然后自从前朝藩镇割据之后不但恢复，而且大大加重。然后一直到现在，所谓的关税说是十一，其中如何拿捏却完全掌控在收税的小吏之中，由他们任意定夺。

市税就更为复杂苛烦，除了水产、五谷、竹木、书、纸、漆无不有税，还有各种各样的“额外课”，如历日、契本、煤炭、鱼苗、漆、酵、荡柳、蒲苇、牙例、乳牛、羊皮等均有课。江河商船还要收船钞，在城镇的集市之上甚至还有着“落地税”的明目。

以至于商人皆视税场为法场，畏惧抱怨。

然后天性逐利的商人为了避免这些苛捐杂税除了偷税漏税，更与官吏相互勾结起来，大者愈大，小者愈小，而其中亏空最大的当然还是朝廷的国库。

相应地商贾的名声也就变得越来越差。

这些可不是从书上看来而是他自从返回老家再出蜀的这近两年功夫的亲身体验。

将这些实情一一道来，陈浮生相信萧璋看到这些也就明白了造成当今现象的原因。

于是正式收尾提出自己的看法。

“所以说，一定要提升商人的地位，如此一来才能真正解决偷税漏税的问题，税法更是要改，必须取消一切繁苛的商税，然后统一按照商人的利润和资本的多寡收税。甚至还可以提出商人按资本分为九等，税额达到一定标准的就可给予一定的奖励，比如说不能世袭的爵位或者名义上的散官。”