李中易已经考虑好了，少年讲武堂将在每州设立一座，课程的安排是上午学文化，下午搞军事训练。

之所以这么安排，李中易其实考虑的很深远。文武兼修的少年学员们，在学成毕业之后，除了进入军队当见习官的出路之外，还可以进入军政学堂进行深造。

和讲武堂的纯粹军事训练不同，军政学堂培养的主要是军政双优的人才，以政为主。

嫡系人才的培养，也就是所谓的天子门生，一直是李中易掌握大政的基础。

回到郑州之后，李中易就一直待在兵马总管府内，一边处理手头的军政事务，一边密切的注视着开封那边的局势变化。

根据几个情报来源递过来的消息，随着孔昆的被贬，打算闹事的文臣集团，明显出现了重大的分歧。

在文臣集团之中，有人主张应该从长计议，不能搞只争朝夕的那一套。毕竟，李中易不是光杆皇帝，而是拥有几十万精锐大军的统帅。

只是，这一派的意见明显不占上风。因为，反对派的理由也十分充分。

答案其实非常简单，李中易的儿子们并没有延请儒学的名师。换句话说，既得利益的儒臣集团，要想影响皇子们的可能性，被极大的削弱了。

说白了，以读书人不谋一时的特性，如果皇子们都请的是儒学师傅，他们倒不至于有胆子和李中易争一时之长短。

然而，读书人们都看得很清楚。若是本朝的皇子们一直延续不请儒学师傅的传统，那么，独尊儒术的基本国策，迟早会变成一个笑话。

千百年来，独尊儒术已经成了统治者和读书人之间的一种默契，即，读书人支持统治者坐稳江山的基础是：只重用儒门子弟。

也就是所谓的与士大夫共天下！

然而，李中易是不吃这一套的，他的逻辑是与全天下的有识之士共天下！