对萧嘉穗的歪理忽悠，耶律淳半信半疑，心中仍是愤恨之极。

哦，你们海盗看西夏国碍眼，要强行收拾它，就拿我大辽国当通道让我大辽承担你们远征所需巨大消耗的一切？

强盗！

强盗逻辑，全是该死的强盗作风

他如此不能理解接受，如此气愤难平，却没想想在他们强大无敌的漫长时期又是怎样以强盗的凶残作风祸害别人的。

海盗弱了宋国，灭了大夏国，损了金国，只便宜辽国从中受益，对此，耶律淳是绝不会有感激心的。

海盗能不能一战彻底铲除大夏国还是两说呢。

大夏国虽小却强悍得很，又是立国几十年的老牌强国，颇有底蕴，实力不比辽国差多少，不是那么好对付的。

再者，就算真灭了大夏，辽国受益不受益，到底辽国的谁会受益，那都是以后的事。人还是得先顾着眼前。

让他眼前总算能感觉到确实受益了点的事是：海盗把燕京城及周围所有的猪头贵族废物及治国保大辽没忠心也没什么真本事却精明之极擅能内斗的猪头的党羽官员全杀了个干净。

没了这些专门争抢权力与利益者，少了这些正常下无法摆脱的麻烦与掣肘，剩下的都是能打能干的、容易操控指挥的文武，以后，燕山府的事务就好办多了。无论是震慑南宋国，还是掐死北金国，都会轻松如意很多。

让耶律淳愤恨不耻的是：海盗把此事也算做对辽国的大贡献，说是以杀辽国统治上层的败类增强了辽国凝聚力、向心力、战斗力。这其中的隐形好处可不小，辽国必须重谢。也是抢劫辽国收报答的正当理由之一。

气得耶律淳坐在空荡荡的家里府门前台阶上，瞅着洗劫一空的燕京城是指天骂地的破口大骂了一个时辰不止。

海盗来得突然，抢得迅猛，去得也迅速，似乎转眼天降而来又转眼腾空而去。

耶律淳不用看不用多想也猜到了，海盗指定去奔袭包围就在燕京西边的辽皇了。怕是辽皇也会稀里糊涂中招了

此次来的海盗太多了，抢掠燕京城的海盗骑兵全走了，但只城外放眼望去仍能看到到处都是黑压压的海盗兵在驱赶辽人俘虏押送抢劫的各种成果迅速而去。也不知海盗在抢掠庞大的宋国的同时又哪来的这么多兵力兼顾抢掠辽国。

既是海盗成心算计，趁虚而入想一下抢个狠的，又有如此雄厚兵力，那么霸占着最好最多财富的辽皇又岂能逃脱。

但他此刻无心去管辽皇的死活，骂够了就忙着算计如何应对灾后的大变。

再者，他就算有心也没马能抢在海盗前面示警辽皇赶紧逃。

去它娘的，爱咋的咋的吧。

谁该死该活，谁该倒霉还是该幸运，上苍早有注定。是非善恶，神灵在天上看着呐。皇帝若得福运亨通，得神灵保佑，自然会福至心灵预知凶险降临能逃过此劫。反之，则是荒唐过度，罪孽太多，失了神灵垂青庇佑，活该也遭殃。

要倒霉，都倒霉；

要丢脸，都丢脸；

要丧失威严，都丧失；

要有罪，都有罪；

要该死，都特么该死。

俗语有云：独乐乐，不如众乐乐。同样的，一个人有难，也不如众皆有难。

都遭难了，也就没有谁还有心情或有资格笑话他燕王，也没人敢趁机落井下石算计他的地位权力。他的心也平衡了。

如此，后面的事也好对付。

另一边，

辽皇耶律延禧倒是提前察觉了危险。

他扎营在野外，随驾者众多，光是护驾宫帐军就有四万之众，还因为这次捺钵实际上是入关避难，那么宫妃彩女王子皇孙等以往留在京城的所有人就不能再待在城里傻等着极可能被金军报复打来一并杀抢了去，都得跟着御驾走。同样道理，那些王公贵族、中央的大小官员及其家眷甚至整个家族，还有所属的奴隶仆从等等干活的也都得跟着。

耶律延禧虽然昏庸荒唐，但和宋王赵佶一样玩权却不糊涂，权抓得紧，保权保命的军权更掐得紧，因为和宋国的国情不同，不能大而化之的设置京城禁军自保就可以了，所以高度重视直接控制的宫帐军。

宫帐军原本有十万之众，皆是精锐，待遇、战马武器装备和个体战斗素质皆是辽正军中最顶尖的，是保障皇权威慑天下的最强有力根本，加上贵族部落抽调提供的忠君勇士组成的护卫王帐外围算是次等禁卫军的——皮室军，二者共同保障了辽皇和随驾大员及贵族的出行安全。

捺钵时众军前护后拥，人马如潮，所经处草都能被战马吃个净光，浩浩荡荡的骑兵如飘过的无边无际乌云，蹄声如雷鸣不绝，声势浩大，好不威风霸气可怕，在女真造反前的最鼎盛最牛逼时，捺钵出动的兵力有二十万之众甚至更多。几十万人马巡游到辽国眼中的野人女真等生命不值得当人看的卑贱种族或在辽国眼中属于不安分不忠心的种族的地盘时，铺天盖地沿途敲诈勒索甚至直接烧杀抢掠毁灭过去，把此当一种巡察途中的好玩游戏以作解闷消遣，也是获取财富和途中给养的手段，顺便削弱治下危险分子的人口财富潜力，以强大而残暴可怕的实力更真实更直观地震慑各部畏惧而老实雌伏。

也不能一味谴责辽国的统治手段太残暴太惨无人道。

人类的一切都不能脱离现实。

一切都是现实造成的。

要知道，那些杂七杂八的蛮子种族也不是什么好鸟，皆是草原戈壁白山黑水间受空旷恶劣生存环境决定形成的豺狼心性族群，或者干脆就是没有人类文明还没开化的野人，受不得正经拘管，只识畏惧，不临之以威就不可能让其老实安分。

直白地说，辽国统治北方，若对这些族群不够狠，那么这些族群就会时不时反叛闹事。若是象儒教宋官那样认为以孔孟大道持之以恒仁善慈悲教化和友好帮助就能感化收其心，那得到的只会是那些族群不知畏惧，得寸进尺，不但不知感恩回报，反而会贪婪统治族群的财富反过来伺机对统治者族群凶残烧杀抢掠，攻城杀官甚至妄图侵占领土政权都不稀奇。

最根本矛盾是：蛮子需要的不是教化，不是文明礼仪友善关怀，而是实实在在的自身生存提高。

没生产力手段从根本上改变蛮子的艰难甚至悲惨生存状态，无法让蛮子生活得安宁幸福，不凶残就不可能统治蛮子，更不可能让蛮子真懂得和遵守礼仪廉耻会知恩图报。在他们眼里，你这个统治者只是压在他们头的多余者、该死者。

以仇报恩，以怨报德就是必然。

这种血淋淋的教训，只在漫长的封建王朝时期，中国人吃得亏就够多够惨痛的了。

御虎狼，岂能偏重以慈悲怀仁？

可惜的是，儒汉代代王朝从不吸取教训，总固执地宣扬和重视对蛮子仁爱教化感化来收服，总从本族的素质与观念角度去看待和处理蛮子的问题，一厢情愿，结果宽容伟大帮助了蛮子，却被强大起来开了眼界的蛮子一次次杀入中原

我们认为的不道德不符合规则的商务政治之类的手段，比如关税壁垒，外国人却很自然的当成那是再正常不过的竞争方式，与道德不道德信义不信义无关。你不懂，不理解，无法接受，那是你的问题，是你愚蠢可笑不会玩。