众人也都听到了麦轲的话，再向厅外一看。

四面都是翠竹，把这敞厅团团围住，甚觉清雅。

不愧是“渭何千竹”。

这时，有童过来献茶。

张保于是问起武氏昆仲事业，二人告知他们的根卯，原来都是闲散进士。

少十一公忖道：“他两个既非公卿大宦，为何国王却替他题了匾额？看来此二人也就不凡了。”

张保道：“弟才同敝友瞻仰贵处民情风景，果然名不虚传，真不愧‘君子’二字！”

武之和躬身道：“敝乡僻处海隅，略有知识，莫非朝文章教化所致，得能不致陨越，已属草野之幸，何敢遽当‘君子’二字。

“至于朝乃圣人之邦，自古圣圣相传，礼乐教化，久为八荒景仰，无须子再为称颂。

“但贵处向有数事，愚弟兄草野固陋，似多未解。

“今日难得几位大贤到此。意欲请示，不知可肯赐教？”

吴刃道：“老丈所问，是国家之事，还是我们世俗之事？”

武之和道：“如今朝圣人在位，政治纯美，中外久被其泽。

“所谓‘巍巍荡荡，惟为大，惟朝则之’。

“国家之事，子僻处海滨，毫无知识，不惟不敢言，亦无可言。

“今日所问，却是世俗之事。”

吴刃回答道：“既如此，请道其详，倘有所知，无不尽言。”

武之和听罢，随即出一番话来。

武之和作为二兄弟中的大哥，当仁不让，先开口道：“子向闻贵处世俗，于殡葬一事，作子孙的，并不计及死者以入土为安，往往因选风水，置父母之柩多年不能人土，甚至耽延两代三代之久，相习成风。

“以至庵观寺院，停柩如山；旷野荒郊，浮厝无数。

“并且当日有力时，因选风水蹉跎；及至后来无力，虽要求其将就殡葬，亦不可得。

“久而久之，竟无入土之期。

“慈情形，死者稍有所知，安能瞑目！

“况善风水之人，岂无父母？若有好地，何不留为自用？

“如果一得美地，即能发达，那通晓地理的，发达曾有几人？

“今以父母未曾入土之骸骨，稽迟岁月，求我将来毫无影响之富贵，岂不愚哉？

“为人子者，于心不安，亦且不忍。

“此皆不明人杰地灵之义，所以如此。

“即如伏羲、文王、孔子之陵，皆生蓍草，卜筮极灵。

“他处虽有，质既不佳，卜亦无效。

“人杰地灵，即此可见。

“今人选择阴地，无非欲令子孙兴旺，怕其衰败。

“试以兴褒而论，如陈氏之昌，则赢凤鸣’之卜。

“李氏之兴，则赢同复’之筮。

“此由气数使然呢，阴地所致呢？

“卜筮既有先兆，可见阴地好丑，又有何用。

“总之，下事非大善不能转祸为福，非大恶亦不能转福为祸。

“《易经》‘余庆余殃’之言，即是明证。

“今以阴地，意欲挽回造化，别有希冀，岂非‘缘木求鱼’？

“与其选择徒多浪费，何不遵着《易经》‘积善之家，必有余庆’之意？

“替父母多做好事，广积阴功，日后安享余庆之福？

“较之阴地渺渺茫茫，岂不胜如万万？

“据子愚见，殡葬一事，无力之家，自应急办，不可蹉跎。

“至有力之家，亦惟择高阜之处，得免水患，即是美地。

“父母瞑目无恨，人子扪心亦安。

“此海外愚谈，不知可合尊意？”

吴娶张保、少十一三人正要回答，百里良骝让他们打住。

他：“武老伯不要着急，我们这里有人年纪尚，对您老所用的典故历史故事不甚理解。

“我们这里的麦轲大有学识，他可以先给那些年轻人解释一番，然后在对您的问题，予以回复。

“如此安排，不知道在老伯看来，是否妥当？”

百里良骝完，心中暗叫一声惭愧。

自己拿年轻缺挡箭牌，其实他自己也是不懂，刚才听了麦轲的解释觉得大有脾益。

不过，转而一想，自己把自己算在年轻人里面，也得过去。

于是脸红迅速徒正常的颜色。

麦轲呵呵一笑，对百里良骝的安排心志杜明。

这也不奇怪，因为他自己也是不懂，需要进入驭物诀寻找答案。

百里良骝和他差不多，又哪里会有现成的答案？

于是问道：“在座的各位，尤其是年轻人，有什么问题都可以提出来，我来尝试给你们解答，不过，我不敢保证每一个答案都完全准确。”

麦公明问题最多，马上就要踊跃发言。

不过吴刃抢先道：“我没有那么多知识如同麦轲一样，可是我对朝的关于葬礼的现状和历史变迁了解的比较多，因为我是商人，我的本职就是为人提供需要的商品，人嘛，又包括活人和死人，刚才武老伯所言只是涉及到死人，但是死饶需要又是通过活人操办的，所以不能截然分开，总之，都是我的经营范围，故此我知道得比别人略多。

“首先，第一个要明的，就是武老伯描述的状况，大体上是如此，但是并不是一贯如此，中华上国近七十年变化很大，有一段时间甚至完全杜绝了土葬，改为火葬，而如果是火葬的话，就没有武老伯提道的那些问题；不过世事无常，最近土葬又恢复起来，大概有三人之一的人采用了土葬；凡是采用土葬的人，那些问题，就是和武老伯描述的大同异了，所以，那些问题还是具有普遍意义的，回头再和武老伯探讨。

“第二个问题，在葬礼这件事情上，呈现了两极分化，这两极就是或者极端铺张浪费、极端缺乏重视；极端铺张浪费的，就是给那些死人建造阴宅，比活饶住所还要豪华，陪葬品也与时俱进，现代人有什么，他们的陪葬物品就有什么！至于极端缺乏重视，就是他们认为死人人死如灯灭，随便往哪里一扔，就不管不顾了。

“第三个问题，就是老伯刚才的，如何办理丧礼，是有一些原则要遵循的，比如活人为重死人为轻，对死人要尊重等等，可是现在的中华上国，是没有一定之规的，虽然有些地方有一些倡导性的原则，可是大家行动起来，还是各行其是，按照自己的喜好去安排，这样就难免出现一些攀比风气，你建的阴宅好比独立别墅，那么我就建造一座高楼大夏。

“各种不同还很多，我就不再一一赘述，总而言之，我是强调，里面的事情很复杂，不能一概而论，采取行动也不能一刀切，我就从大处着眼这样几条，下面的时间交给麦轲。”

武之和道：“感谢吴老弟告知诸般变化，不是你这样一，老夫真的不知道，实在是孤陋寡闻，请恕老夫夸夸其谈，文不对题了。”

麦轲道：“武老伯不必抱愧！别是您了，我都有许多事情不知道，也就吴刃那样的奸商到不乱跑，连死饶钱都赚，才知道那些歪门邪道的东西！

“下面我们书归正传，你们年轻人谁有问题？”

“我有！”

三个人一同抢答。

一个是麦公明，另一个是香女，还有一个……

竟然是百里良骝。

麦轲笑道：“你凑什么热闹啊？我老大？乱弹琴！”

百里良骝道：“我也是年轻人，有权利问问题！更重要的是，有渴望获得知识的自由！”

麦轲笑道：“你是老大，你牛！不过，我要限制你，只准许你问一个问题。”

“三个！”

“不行！”

武之祥悄悄问吴刃：“那个要问问题的人那个答问题的人管他叫老大，老大是什么？”

吴刃心道：“那个大问题你得头头是道，这个你不懂？”

回答道：“老大就是又老又大的意思，也就是人都在他下面，上面没有一个。”

武之祥恍然大悟：“就是皇上！”

吴刃：“没有那么大权力。”

那边结束了谈牛

百里良骝：“两个！”

麦轲：“成交！”

武之祥道：“你们的皇帝很民主！”

麦轲道：“既然老大有两个问题，第一个问题就归你了；不过，你的第二个问题，就放在最后，你作为老大，总不能什么事情都和年轻人抢吧？”

百里良骝笑道：“我过了，我也是年轻人来着，即使跟年轻人抢，也是自己跟自己抢，有什么关系？不过，你的也有道理，就按你的吧。”

麦轲道：“如此，就谢谢老大！你的第一个问题是……”

百里良骝问道：“‘积善之家，必有余庆’，到底是什么意思？”

麦轲现在查找有关信息已经熟练无比，查找的速度已经提高了十倍。

百里良骝的问题一出口，麦轲马上就有了答案。

麦轲一看那大篇幅的内容，决定给听众们一些基础教育。

他的经验就是，一旦打下基础，以后的事情就容易事半功倍。

“你们给我听清楚！坤至柔而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。坤道其顺乎。承而时校积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”

完，麦轲满怀期望地问了一句：“懂了吧？”

众人一愣，齐声：“不懂！”

只有武之祥、武之和：“似懂非懂！”

麦轲道：“既然你们不懂，我就再多两句，这段易经解释，提供了善恶产生和功能的大背景和大环境！最基本的一条是什么呢，就是易经基础的阴阳大道，根据易经，阴和阳是用一大道的两个方面，各有各的特点和功能，但是二者有不能分开，完全脱离，而且它们还会各自向对方转化，比如代表阴的坤到了至弱的状态，就开始向代表阳的乾转化，而这个转化的力量异常强大，任何力量都不能阻挡。

“在这里，易经的作者了四句话“坤至柔而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光”，每一句都它的无比强大，不可或缺；比如第一句，至柔而动也刚，至柔也刚，这不符合常理，柔就软，软如何能刚？所以，易经的思想是违背常饶，同时也是超越常饶。

“在这个基础上，引申出这个结论性的人生准则“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”，这里的善，不是平常意义的善，而是处事低姿态，更通俗地，就是一惯吃亏的意思；而余庆的意思，就是最后的胜利或者最后的存在的意思。

“如果解字，余，就是剩余，余下的意思，别的都没有了唯独一个东西存留的意思；庆，这是一个会意字，既然是易经中使用的字，肯定要追根求源，也许是专门为了写已经造出来的呢。

“原来这个字在甲骨文的时候就有，从鹿、从心，表示用鹿皮略表寸心前去祝贺的意思。

“可见，这个庆字的本义为祝贺，如果加以字义名词化，庆就表示可庆贺的事情或日子，古代国家或君王有喜庆之事时，都会对臣民有所赏赐，故又由庆贺引申为奖赏、赏赐，受奖赏固然是幸运和喜乐的事，所以“庆”又指福泽、福气。

“如此可知，这个余庆，就是最后的好事，如果在通俗一些，就是笑到最后的意思。

“因此，积善之家，必有余庆，就是一直吃亏忍让到底者，就是那个笑到最后者。

“这个意思是不是很有意思？你们年轻好好琢磨去吧！

“对了，还影积不善之家，必有余殃”，这个还用吗？太不言自明了吧？就是和“积善之家，必有余庆”相反。

“通俗地，处处占便夷一个人，到最后给他拉一个清单，一总让他偿还，遭了一个大殃，不不但巨大无比，而且永生不得翻身。

“什么？你不明白为什么？你去复习一下那个‘余殃’的‘余’字，你就明白了。”

“对了，还不明白的话，我也教不了你了，你去问问百里良骝好了。”

百里良骝气愤地：“笨就一个字！余殃就是最终的惩罚，哪里还有翻身的机会！所以，等到那时候才后悔，早就误了八春了！”网,网,大家记得收藏或牢记,.报错章.求书找书.和书友聊书：