虽然他们找到的于阗遗民只剩下一帮老弱妇孺，不过几千人而已。

但是这么多年，还有许许多多于阗人变成了奴隶，这段时间，大军不断出去扫荡，已经先后解救了两三千名于阗奴隶。

从最底层，一下子爬到了人上人，这些于阗百姓表现出了前所未有的忠诚。

年轻人悉数参军，妇孺，老人，也都免费出工，他们几乎一刻不停，平整土地，修建房屋，建造城墙，打造兵器……

能干什么就干什么，绝不偷懒。

他们已经把自己的命运和大宋牢牢绑在了一起，只要西域都护府在一天，他们就能做人上人，如果西域都护府完蛋了，他们的下场连以往都不如！

从地狱爬到了天堂，没有人会愿意再受罪。

这就是吕惠卿和章敦设计这套等级制度的原因。

只有如此，大宋才能获得一批最廉价的忠诚子民！

有人要问了，那回鹘人不会嫉恨大宋吗？

买通了一帮人，又得罪了另一帮人，背着抱着一样重，有什么价值啊？

这就是不清楚西域的状况。

哪怕最坏的规矩，也比没有规矩强。

大宋是制定了等级制度，但是至少大宋的治下还有安全可言，还有规矩！

土地划给了你，就不会贸然收走。

只要缴纳了田赋，剩下的口粮就是自己的。

只要交了税，就能到市场上交易。

这些在中原看似天经地义的事情，放在了西域，简直比王家的滚滚还稀少！

西域的统治者，从来只懂得抢劫，在他们的眼里，异族都是猎物，而自己人，在某种条件下，也是猎物，抢劫起来，从来不会手软。

比如按照最新制定的规矩，养一头猪，要献上一个猪腿作为税赋，看起来很沉重，但是放在以往，西域的草头王们，他们会趁着猪肥的时候，直接拿走，还会留下一张纸条，告诉老百姓，好好养猪，等下回肥了，他们再来！

开封洛阳的大头巾们，他们热衷谈的那些东西，什么仁政啊，王道啊，爱民啊，法度啊，性善啊，性恶啊……在西域，都是太过奢侈的东西，就像是天边的云彩，漂亮而缥缈。

这里只需要一套简简单单的规矩，哪怕粗糙野蛮，也无所谓。

当然了，作为王宁安的学生，吕惠卿和章敦不会不理解社会流动的作用。

他们就制定了文武两套考核标准。

三等人之间，是可以升格的。

比如一个回鹘人，他可以参加文试，只要他汉语流利，并且认识500个字，被都护府录取，就可以自动获得汉人的身份，享受和汉人一样的待遇。

如果不会文也不要紧，他可以参军，野战军是不要回鹘人的，但是他们可以编入民兵，表现突出，或者有斩杀敌人的记录，凭着首级，就可以晋升到汉人。

至于喀喇汗国的俘虏，在服五年苦役之后，也能自动晋升到回鹘人一级，然后也可以参加文试或者充军，换取上进的资格。