“这元朝皇帝，反而比我们汉人自己的皇帝开明。”

明朝时期，有部分工匠小声议论。

老一点的长辈嗤笑一声：“想什么呢，开明的话为什么那么多起义的？你以为只有我们现在的皇帝一支起义军吗？大家都活不下去，天底下遍地都是闹事的。”

工匠有些不解：“可是天幕这个听起来不错啊。”

“立国之初，要收拢人心罢了。”经历过许多事情的老人冷笑，“等天下稳定了，汉人温驯了，就开始恢复真实的嘴脸。”

说着，他自己突然忍不住叹气：“别说这蒙古皇帝，哪个皇帝不一样哦。”

有外敌威胁时，就对自己百姓客客气气，各种政策各种福利；

一旦真正的天下太平，看似好像周围敌人都打平了，就开始恢复统治者的真实面目，奴役，压迫，随之而来。

老人对天幕上所谓的开明君王根本不感兴趣，他更感兴趣的是后世。

不知道后世的平民百姓，还用受到这样的压迫吗？

千年以后的世界，与现在有什么不一样？

【1261年，太医院使王猷向元世祖奏报请求恢复因为战乱荒废的医学校，忽必烈下旨给中书省长官忽鲁不花，派遣太医院副使王安仁，悬挂金牌，前去随路，设立医学。】

【忽必烈下令，各科医学生必须学习《素问》《难经》两部医学理论著作，和由北宋太医院编纂的《圣济总录》，公元1284年，又令翰林承旨撒里蛮、翰林集贤大学士许国祯，集诸路医学教授增修《本草》。】

【公元1285年，忽必烈再次下令，让今后从医者必须精通四书，这里的儒家四书是作为医者的道德要求“四书实为学之本，进德之门”，同时还要求掌握《尚书》《春秋》等儒家基本经典。但是大家需要注意，这时候已经属于医为主，儒为辅。】

一句主辅不同，让各朝的儒生和医者再次掐起来。

【元朝继承了宋朝的十三科，以及宋朝的针灸铜人，并且有了新的发展。】

【宋人王惟一用青铜浇铸的人体经络腧穴模型，在宋朝时供医学临床使用，并且绘制图经颁布各州。两个铜人一个放在医官院，一个放在相国寺。】

【到元朝时期，因为战乱，也因为年久失修，王惟一铜人损坏到无法使用，直到1265年，尼波罗人阿尼哥将之修复完成，被安置在了三皇庙，再次恢复使用。】

三皇庙内有历代名医像，东有神机堂，神机堂里就放着铜人、针灸图二十四幅。

五脏旁边注释为溪谷所会，各为小窍。

又刻针灸经于石，其碑之题篆是宋仁宗的亲笔御笔。