知道蒙元灭了宋朝的宋朝文人气到什么风度都顾不上了，在街头，在酒楼，在家中，激情开骂：

“蛮夷不愧是蛮夷，竟然连科举都不开！”

“重视的都是下九流，难怪没文化！”

“万般皆下品，惟有读书高，工匠不过是末端小流，商人不事生产还不如农人重要，竟然不开科举，都没人读书了吗？”

然而被儒生压制在头上许多年的其他百家感到了一阵畅快，顿觉扬眉吐气，甚至很想当面嘲讽一句：

你儒家也有今天！

“王者的霸道？后世似乎对我蒙元不开科举并没有什么意见。”真金越看越不理解，忍不住当着父亲的面出声，“莫非后世也不学儒？”

忽必烈突然沉声道：“真金，你好好看看。”

“父亲，我……”

“你不是总认为我不懂儒家，认为我不懂文化，现在好好看看，未来的华夏。”忽必烈深深看向太子真金，“天幕屡屡提到‘科技’，提到了农耕、工业、商业、医学，提到了兵家墨家，唯独对儒家多有贬低，并没有提到士农工商的‘士’。你自己好好看，好好思考思考。”

“是。”

真金也不理解，士农工商，不是士在最前面吗，为什么天幕一直不讲“士”？

难道后世完全没有“士”？

可治国只要靠的就是“士”，没有文士，后世怎么治理的国家？

身为太子，他选择哪一条道不仅仅是个人喜好，也有他自己的政治偏向。如果扶苏认为大秦百姓应该休养生息一样，他作为未来的元二世，同样认为元朝不应该继续征战，耗费巨大的财力物力和人力，应该休养生息，恢复农业和生产。

他不是傻，也没有儒家洗脑，同样不认为扶苏被儒家洗脑了。

作为太子，作为未来的皇帝，一直是很清醒的在选择未来的治国方案，只是很明显，都不被开国君王所喜。

真金不知道，天幕提醒了母亲和自己的死后是改变命运，还是改变不了，但他必须想要知道，他的政治观点，到底适不适合眼前的大元。

【蒙元非常好战，重视工匠与医学很重要一部分原因是因为军事所需。】

【在频繁的战争中，南下的军队和北上的民众，使人口不断迁徙，让疫病更多的流传，加重了医疗保障的负担。】

【由于军事、贵族、百姓对医疗卫生的现实迫切需要，医学人才很早就引起了蒙古统治者的注意，即使在早期执行严苛的民族政策中，通译、医生、特殊工艺师乃至军将、官员，都会因特殊技能和机遇摆脱奴隶地位，成为被帝王倚重的人才。】