朱熹老人家很实在地从自身感受出发，说：“陛下，废除大臣的座位很不好，君臣讨论问题往往耗时很长，站着说话很累。”

众多老臣连声附和。

但是没用。

皇帝表示：不听。

到了元朝时期，来自草原上的皇帝以自己的方式越发加强君王权力，要求官员跪着汇报工作。

官员汇报工作结束，得到皇帝“平身”的许可后，才能站起来。

南宋灭亡后，南宋丞相文天祥被押解到元大都，忽必烈要他行下跪之礼，文天祥拒绝了。

文天祥只是微微作揖，并且表示：“自古以来‘南揖北跪’，跪是你们胡人的风俗，我们‘南人’的礼节是作揖。”

忽必烈不满也没办法，文天祥已含死志，连死都不怕，怎么会怕帝王之怒。

明清不但继承了元朝的跪拜制度，大臣再也没有了朝堂之上坐着的资格，清朝时还实行“三跪九叩”，对外国使臣也如此要求，导致了不少外国使臣不满。

此时的大唐贞观年间，大臣们上朝时正襟危坐，脚下有茵褥。

皇帝是跪坐，面前有矮案。

大臣要拿着笏，又称手板、玉板或朝板，双手执笏以记录君命或旨意，亦可以将要对君王上奏的话记在笏板上，以防止遗忘。

为了一起看天幕，李世民还吩咐御膳房给大家上了水果点心，气氛自由的像野餐似的。

这样平等的地位也让君臣可以清晰地看到肥皂用来洗手后的效果。

李世民先用水打湿手，然后擦了擦肥皂，作为帝王，他觉得自己有日日沐浴的条件应该是比较干净的，还笑着调侃尉迟敬德：“这第一次用肥皂肯定不能给敬德，不然肥皂立刻脏的用不了了……”

谁知，再一洗手，铜盆里的水很明显的黑了，用洁白的丝绸一擦，丝绸也黑了。

李世民老脸一红，尉迟敬德不给面子地哈哈大笑：“陛下，你也没好到哪里去！”

李世民嘴硬：“肯定是朕早上用笔墨，墨水脏了手，是墨水……”

“这肥皂看来的确是个好东西。”长孙皇后笑着解围，“陛下，能否让臣妾一试？”

李世民把有些湿润的肥皂递过去：“有点滑，你小心。”

长孙皇后接过肥皂，感受一番，洗手之后，评价道：“果然是滑腻香柔，不知道加入香料是否更香。还有其他染料，是否更为美观，看上去可以更精致。”

贵族女子多有修习香道，花道，长孙皇后看到肥皂，听到工匠说可以用其他油脂代替，顿时想到了女子使用的香膏，口脂。

宫中后妃使用的口脂香膏自然也是宫中匠人自己调制出来的，各种香味，各种颜色，长孙皇后觉得，肥皂应该也可以调制。