这顶大帽子砸下来，正常人也要懵上一懵，但朱厚熜早就跟冼如星商议好了说辞，气定神闲道：“日后营缮所为朝廷兼顾研发利民之物的责任，所取俸禄自行承担，不走国家财政。”

此时又有人表示，他们这些文官尚要科举获取功名，武官则用军功性命去换，如此凭什么匠人就能直接当官，又以什么来对他们进行考核。

对此朱厚熜开口道：“朕自然会委派朝廷命官坐镇，而且也会有专门的评选标准，此事不过是个预想，真要彻底实施怕是要有个几年准备，今日先拿出来讨论一二。”

官员们一听这话放松了许多，只要匠人们的升迁还掌握在自己手里就好，反正还有时间，等真到那时候再说吧，于是便没再反对。

朱厚熜点头，接着突然丢出一道惊雷。

“朕常闻天子七庙，昭穆，而今兴献帝崩于安陆，朕父子二人相隔千里，不免日夜思慕，遂欲总领旧地，供兴献帝于太庙。按亲尽则祧，改太宗为成祖，奉仁宗于祠外，众卿家意下如何啊？”

按照明朝规定，在皇室太庙里一共可以供奉九位天子，现在传到嘉靖是第十一代，其中建文帝被朱棣踢出去，景泰帝不被朱祁镇承认，所以算上朱元璋的老爸德祖朱百六，排在他前面的刚好九人。

但随着皇帝的增多，太庙里人数又不能增加，如此想要挤进去就得按照“亲尽则祧”这条规矩来。说的便是哪个皇帝想要进太庙，那就将一个离你最远的皇帝踢出去。但是踢“宗”不踢“祖”，所以前两任皇帝不能动，现在朱厚熜想要抬自己亲爹进太庙，按道理就要将太宗朱棣赶出去。

可太宗功绩又高，还是他们这一支的祖宗，赶出去总不是道理，所以嘉靖就表示要把太宗的庙号换为成祖，然而把下一任的明仁宗朱高炽踢走。

听到此言满朝文武群情激愤，如果说之前拦着皇帝认爹可能在伦理上有点说不过去，但嘉靖此举就完全半点道理都没有。

在众人开口前，王琼先站了出来，怒斥道：“陛下，兴献王又没当过皇帝，怎么能进太庙呢！而且历朝历代，开国为太祖，继任为太宗，您这样改，不是说太宗他他……”