老头儿哈哈地笑起来：“李先生，对不住对不住，人老了胆子反而小，见笑了。”

“哪里，”大叔对待老头儿倒十分客气，“叫我李一骥就好。”

“哦，李先生，”老头儿站定，“没有外人，咱们打开天窗说亮话，这个隋墓你进来过吧？”

大叔想也不想便回答：“咦？没呀，教授是哪里得来的消息？”

“哦，”老头儿摸摸脑袋说，“想必是另外有人，一进来便出去了，以至于丝毫未动。”

“为什么？”

“自然是和我们一样，看见了‘千秋万岁’。”老头儿将声音放缓，“算起来，他们那一脉比我们早数千年，他们畏惧的东西，我们自然也不敢怠慢。李先生，千秋万岁真是个邪门儿东西呀。”

大叔笑了（死老头儿，套我话……）。

“一骥舅舅，它为什么邪门呢？”夏明若歪着头纯真地问。

大叔又笑了（死小孩，也不是好东西……）。

他马上变得满脸诚意：“教授渊博，请教教授。”

老头儿想了想：“那我就从《抱朴子》说起。”

《抱朴子》是有名的神仙家言，分内外篇，外篇的学说接近儒家；内篇却专讲神仙、方药、鬼怪、禳邪驱祸，在接受无神论教育的人们看来十分荒诞不经。

1937年，日寇全面侵华，为保存民族教育命脉，北平两大高校以及南开大学率先举校南迁，以“刚毅坚卓”为校训，高唱“千秋耻，终当雪”“待驱除仇寇复神京，还燕碣”，跋山涉水，万里征途，先往长沙，再到昆明。