当道德经全文如同流水一般从我心头划过的时候，所有关于水的文字全部泛起了浪花，令我心潮澎湃难以自持。

老子在道德经第八章写道：上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

后来又在第七十八章中写道：天下莫柔弱于水，而能攻坚强着莫之能胜，以其无以易之。

在老子眼中，水是最近于道的事物。

水有利万物却不与万物相争，停留在众人不喜欢的地方。

天下没有什么比水更柔弱，但攻坚克强也没有什么能胜过水。

从上善若水四个字就可以看出，老子是非常推崇水的，甚至可以说道德经整部经书都是在写水。

水无为而无不为，无形而无不行，处无为之事，行不言之教。

一个人若能体悟到水的妙处，就是完美的圣人。

但从源头看来，水在上古时期的象征意义并非如此。

上古水利不发达，各种江河沟渠肆虐为患，赶到洪水雨季，人们只能登高躲到丘陵上面，眼睁睁看着洪水浸没家园。

能治理洪水的人也被推崇为圣贤，大禹能成为人皇便是因为治水有功。

老子是春秋末期人，彼时水患依旧频发。

按照常理而言，他不该如此推崇水，反而应该教导人们如何治水。

想到这里，我心头忽然又是一阵巨震。

紧接着掀起无边惊涛骇浪重创我的心神，我想起了在山海关拔刀时虚境所演化的那场洪水……