此图原为清内府所藏，公元1900年庚子之役，八国联军入北京，为鹰军所掠。

而东晋画家顾恺之，在我国古代绘画史上享有崇高的地位。

东晋太傅谢安认为顾恺之的绘画是“有苍生以来未之有”。

张彦远说：“自古论画者以顾生之迹天然绝伦，评者不敢一二。”

真正的前无古人，后无来者，足可见顾恺之有多难得。

“又是鹰博。”如果说已经被陆子安换回国内的几件文物都来路正当的话，这《女史箴图》便当真是掠夺之物。

马征万万没想到，应轩会在当前情景下，作出一幅这样的作品。

那一场天降横祸，是所有人心中永远的痛。

光此立意，便不难看出，应轩的心性之正，目标之远。

他是在以这幅作品，向世人说明，他继承了师父的衣钵，并会将陆子安尚未完成的事业延续下去！

马征从没想过，光是看着一个贞静的女子，他心中便会荡起如此多的波澜。

但是，那可是顾恺之啊！

——这一刻，几乎所有画家，都在心中无声呐喊。

张怀瓘曾说：“顾公运思精微，襟灵莫测，虽寄迹翰墨，其神气飘然，在烟霄之上，不可以图画间求。象人之美，张（僧繇）得其肉，陆（探微）得其骨，顾得其神，神妙亡方，以顾为最。”

他说的“神妙亡方”，是指顾恺之对人物精神的表现（传神）已经达到了极高妙而至于无法可循的境界。

从没有人，能够将顾恺之的作品完全重现。