又醒悟了，自己的儿子赵武又被封了土地，赵家再度兴旺。

这是《左传》的故事，《史记》跟这个有不小的出入，但也有相似，只是出了几个别的人物，如屠岸贾，如程婴，如公孙杵臼。

杂剧就是根据这个来改的，《史记》占的多一些，但其中有些个关键的地方，就是程婴跟公孙杵臼的身份。

程婴这个名字，就这个名字一听，就知道，这是后人给他的名字，即他是因为做了抚养赵家孩子这件事，他才叫程婴的。

公孙杵臼名字没有问题。

但，他们两个人的身份，其实，都应该是赵家的门客，还是重要的门客，公孙杵臼甚至是晋国重臣。

即，程婴并非是什么普通的人，这个身份是很重要的，因为在那个年代，一个普通的老百姓，是做不出来这种事儿的，因为老百姓就不需要对赵氏那么的忠诚呀，他们是晋国的子民嘛。

杂剧的原来剧情是这样的，程婴掉包计换了赵孤，之后隐居深山，抚养赵孤，成人后出来报仇，又与母亲相见，然后诛屠岸贾，最后，程婴自杀追公孙杵臼而去。

是这么个故事，而这个故事，当然的，就是讲的忠诚。

要知道，这是元杂剧，元代的，然后赵孤。

几个词儿，联系在一起，稍微一想就明白，这个剧到底要说的是什么。

文天祥就以诗赞过抗元忠臣家铉翁，“程婴存赵真公志，奈有忠良壮此行。”

意思已经是非常的明白了，家铉翁这样的忠臣就跟程婴是一样的，而后来，又有许多元代诗人以程婴来言志。

是以，这部元杂剧《赵氏孤儿案》，到底要说的是什么，也就昭然若揭了。

可以说，其中蕴含着非常强烈的民族精神跟抗元思想，程婴更是一个忠臣的象征，特别是他的举动，赵孤，赵啊。

这部戏的重点，真的不是什么报仇，名字虽然叫做冤抱冤，报大仇，可实际上，重点在一个‘忠’字上。