但这样的反应，在林牧听来，就极为好笑了。

绝？

一群汉奸、卖国的东林党，在《明史》里被刻画成爱国义士，屠戮百姓的鞑子，成了救国救民的好人！

这对于那些惨死的百姓，冤屈的英魂，岂不比自己手段更“绝”上一千倍？

自古以来，文人的刀子杀人最狠，偏偏又掌握着话语权，对自己宽厚无比，对旁人却是严苛之至。

普通百姓为亲情犯了法，没的说，该杀头杀头，该坐牢坐牢。

士大夫犯了国法，却是常常只是丢官，仿佛那顶官司帽，就是顶免死金牌一般，即使活罪难逃，也常常顾及其面子，给其留下一条生计。

凭什么？

更可笑的是那些网上的圣母，动不动不要钱的“原谅心”就大发，看着“范永年”这样的人大发可怜心，一如鞠萍在节目上，让那个被拐卖的妇女，为小孩着想，“忍忍就过去了”的心态。

事实上，像范永年这样“可怜”的人，随便想想办法，生活也能过得去，月入上万很正常。

反倒是那些圣母，可能自己现实里工资都不过6000，自己房子都买不起呢，还去可怜在帝都有房有车的范永年。

林牧一直认为，这样的行为很二。

当然了，林牧这次行事是有点狠了。

对于范永年那些个“学者”来说，平日里的争斗，顶多也就是争争名气，胜了名气大点，圈里地位高点；败了，也不损失什么，从来不会说要赶尽杀绝。

但林牧才懒得管他们这点“潜规则”，一个范永年滥改历史的坏影响，有时候可能比“扬州十日、嘉定三屠”还要严重，这样的人，凭什么就理所当然地享受“人上人”的生活？

每天大部分的时间都用来工作，全部的精力用来挣钱，依旧难以维系家庭的开销。