看起来确实不错，也都是有利于国家百姓的内容，吴英觉得自己都快死了，就算上面不听，顶多也就是早死两天，留下一世清名。

结果呢？

吴英被凌迟处死，就是所谓的“千刀万剐”、“鱼鳞剐”，是古代最痛苦的死法之一。

这还不算完，他的弟弟、子侄被判了斩监候，家族里的女人、孩子，全部给功臣为奴，永世不得超脱。

这是林牧前世《天下有警》里了解到的一个案例。

听起来很可笑，乾隆很可笑，这个叫“吴英”的老头更可笑，身在清朝，竟然还真当乾隆是什么纳谏明君，如此有眼无珠、祸及家人，死不足惜。

……

这样的三个案例，虽然都是乾隆年间的事情，但差不多也能表现出清朝皇帝，包括康熙对待百姓的态度了，他们求的是“天下太平”，粪坑里可以臭不可闻，再烂再臭都可以，但只要上面有一层粪皮包着，不让自己闻见就行。

自己解决不了问题，但可以解决提出问题的人。

这样的皇帝，史书上对其各种歌功颂德。

第三件事是谏言，且不说他，只说前两件实在的赈灾案子，如果放在朱元璋治下的明朝初期，会怎么处理呢？

很简单，剥皮揎草！

只不过与大清朝把酷刑用在百姓身上不同，与“凌迟”一般残酷的“剥皮”刑罚，朱元璋却只把它用在贪钱官身上。

在朱元璋时期，贪没六十两银子，就杀！

杀了之后剥皮揎草，就放到衙门里，官座的旁边。

想想看，一个县官处理案务，旁边整天放着个“人皮口袋”，得吓成什么样？