在开始，《九阳真经》被认为是少林高僧创立，以达摩的名义写于经书之中。

可惜少林那群和尚，只重武学，对这本达摩手抄的佛经竟然置之不理，数十年看都不看，这才让张君宝师徒懵懂中练成。

而在最新修改的《倚天》中，嵩山中的一位奇士斗酒胜了王重阳，得以一观《九阴真经》后，觉得此书阴气太重，一味崇扬道家黄老之学，只重以柔克刚，以阴胜阳，未及阴阳互济之妙，于是在四卷梵文《楞伽经》的行缝之中，写下自创的《九阳真经》。

而在新版《射雕》的《九阴真经》总旨中，也明言“九阴极盛”是灾害，要纠正道家“但重阴柔的缺失”，也确定了“阴阳互济”才是武学最高境界，但在书中的《九阴真经》，却并未改变《九阴真经》以阴柔武功为主的特性，因此两书并无矛盾。

也就是说，在最新的官方设定中，《九阳真经》是《九阴真经》的最高境界。

只不过，设定很容易，想求一个合理的解释，却是极难。

你说阴阳互济才是王道，但《九阳真经》同样偏于阳刚，想要达到“阳极阴生”的境界，恐怕与《九阴真经》达到“阴极阳生”的境界，难度上也没什么区别。

你说嵩山奇人在《九阴真经》的基础上另建高筑，编成《九阳神功》。

但只在一旁看着别人九九八十一难，自己没有一步步地走那十万八千里，就敢说自己明了这一路艰辛，最终得证正果么？

不经历这一遭，哪里来的“另建高筑”？

因此，林牧经过慎重考虑，加上《天地》的推演，仍旧设定《九阴》与《九阳》是同阶的绝学，只不过《九阳》专注于内功，在这方面有些胜场。

说句题外话。

小说中的各种设定，毕竟是作者想出来的，难免有缺漏之处，后期可能还各种修改，某个设定，并非是一成不变的。

就像当初初版的《射雕》连载时，虽然也引起了很大轰动，但也有许多人骂这本书人物脸谱化。

为什么这么骂？

就是因为在初版的《射雕》里，杨康就是个一心复兴金国的小王爷，从来没把穆念慈放在心上，强上了秦南琴（杨过初版的母亲），最后还要秦南琴把《武穆遗书》送给金国赵王府，一心当汉奸。