然，又有月神曰望舒（准确来说是为月驾车之神），望舒也成为后人指代月亮的词汇之一。

传说传说，只是讹传之说，不可尽信。

如今卫知突然成了传说中的人物，一时怔忡，无法回神。

青衣小神提醒道：“常羲上神，还不谢恩？”

原来这神界也跟人界一样，讲究三公九卿、帝王臣子、尊卑之别，一时间令卫知感到枯燥无趣。

其实也不奇怪，人类本来就是神明的造物，人类的文明得以形成，全部仰赖神明的恩赐与引导，所以人类的社会体质只会效仿神界。若神界不寥落，那么它将来势必非常“现代化”，才会产生那样的后世。

仙人最初是从人类中分化出来的，有得道者升至下九天，铺填界土，绵延子嗣，方有了现在的修真界。

帝王制的确有利于社会的和平与进步，其他界纷纷相仿之。

个体存在多了，必然会产生领导者。领导者自行从人群中分化出来，被人尊崇，便有了“帝”称。

这道理，不管在什么地方，都是通用的。

卫知并非不识时务之人，遵从青衣提醒，作揖躬身，恭敬谢曰：“谢天帝赐号。”

赐号封神，卫知由此得到了天界的认可，真正成为了能够享受世人香火、千世供养的神。

就像是命运，就像是一切早就被定好了一样，天帝说：“即日起，孤命你守夜天，卫皓月，为月神之佐，不得有误。”

众神臣面色有异，似乎不大赞同，但不敢发言。

卫知不知其中乾坤，只能应道：“是。”

自此，卫知无法出现在白昼，只能于夜天之中出没。