李仪芳微微摇头，“非也。”

“不是意境与意象……”林清沉吟一番，“那便是'格律'罢。《文镜秘府论》中有言'凡作诗之体，意是格，声是律。意高则格高，声辨则律清。格律全，然后始有调。'想来作诗大都离不开这条规矩。”

李仪芳听了林清的解释，沉思半饷后，点头称笑道:“说的不无道理。可是贤弟，我问的是'物'，你偏答'意'，虽也有根有据，却到底不是我要的那个答案。”

说着，又拍了拍刘道安的肩膀，“乐业，你认为呢？”

刘道安轻咳几声，道:“是'酒'与'月'吧。”

林清闻言，细思一番，觉得不无道理。

中国历来的文人墨客，写诗作词时，这两样东西确实常有出现，像其中的代表性人物“李太白”与“苏轼”皆是如此。甚至于李太白因着自己游侠的经历，所作的诗更平添了一股子“侠气”与“剑气”。

尤其有趣的是，李白身死的真相虽扑朔迷离，可流传最广的却是他“因醉入水中捉月而死”的说法，搁别人身上，相当一部分人会觉得极其扯淡。然而放在大诗人李白身上，人们却破天荒的“相信”了，或许相比他在贫病交加中去世，后世更希望这位传奇的诗人即使身死也秉持他浪漫主义的诗风吧。

李仪芳显然与林清想的一样，于是感慨道:“乐业贤弟，看你平时一本正经的模样，原以为你是个老实、'不解风情'的，不曾想也有颗雅士的心呀。”

刘道安:“子尚兄谬赞，我只是观察到子尚兄时不时抬头望月，又低头望着手中的酒杯发呆，故才有此言。'雅士'一名不敢当，运气好刚巧猜中罢了。”

正待李仪芳又要出言之际，却被身后传来的一道响亮的男声打断。

“如清！”

几人闻言忙转过头。

“长荣，你怎么来了。”

林清起身，招呼申桂落座。

申桂一边坐下，一边絮絮叨叨:“嗐！别提了。我同桌的几个人拼了命的要把我灌醉，到最后没把我灌醉不说，自己先东倒西歪醉倒一大片。整桌人如今就我一个清醒的，我在那待得无聊，所以来这找你。”