而管辖玛利亚伊丽莎白殖民地教区的哈瓦那总主教区得到下面这些神父的报告后，马上就意识到这些被魔鬼信徒俘虏过的混血印第安士兵都产生了信仰危机！

这可不是小事儿！

西班牙人当年用施放天花和屠杀还有煽动印第安人自相残杀等手段灭几千万人，现在还能靠区区几十万白人以寡临众，统治至少一千五百万已经不怎么怕天花，而且还很容易搞到枪的混血印第安人和印第安人，主要就靠天主教的信仰把下面人的脑给洗了。让那些皈依天主的印第安人相信白人老爷都是“天主的宝贝”，而他们这些印第安人、混血印第安人都是原罪深重的贱民，所以一定要多多忏悔，好好改造，绝对不能反抗天主的白人宝贝，要不然一定会下地狱的。

可现在这一套信仰看着要危机了，西班牙帝国还不得散架？

不过这事儿哈瓦那的红衣主教也没什么办法，只好把皮球踢去墨西哥城，让早就已经焦头烂额的利奥波德一世处理。

而面对信仰危机，利奥波德也没什么办法，除了向教宗乌尔班九世告急，请他派出新任的首席驱魔人带上耶稣裹尸布或是别的什么厉害的法宝来新大陆继续和魔鬼斗法外，就只能把这些已经产生了信仰危机的西班牙皇军都调派去和商方国接壤的新西班牙的北方、东北方边境守边。

之所以要把他们丢那儿，是因为“西商边境”不仅绵长而且偏僻。在西班牙帝国全力围剿蒙闯王和阿兹特克国的时候，利奥波德根本抽不出多少兵力去看住这条边境线。但是不找点兵去守着也不行，万一大明和西班牙之间的谈判崩了，商方国撕毁之前的停战约定打过来了，总要有人在边境上稍微抵抗一下。

而这种当炮灰的光荣使命，当然得由这些信仰已经不大坚定的西班牙皇军来干了。

另外，如果把这些信仰不坚定的西班牙皇军派到洛林公爵或是欧根上将手下，又或者干脆把他们调去南美洲驻守，都难免会把信仰危机扩散出去。

所以把他们摆在“西商边境”上才是最合适的唯一的问题就是这些已经开始怀疑上帝的西班牙皇军会不会在看见殷商魔军后直接投降？

虽然原本也没谁真的指望他们好好抵抗，但是望魔而降还是不大好的。

因此就有人给利奥波德出了个馊主意，让他把这些信仰动摇的西班牙皇军中的德意志军官都调出去加强到别处，然后调集一些家口都在西班牙人控制下的大城市中，并且没有在河湾之战被俘过的混血白人（混血印第安）军官填进去。再把这一万几千赎回来的西班牙皇军以营为单位，分散出去，在绵长的边境线上形成了一个个孤立的据点，横亘在墨西哥高原的北部，随时准备抵挡潮水一般攻打过来的商方大兵。

早先曾经出使过殷家汗部河湾大营的佩雷斯现在也混上了一连之长，还被派了个最要命的位置——驻守在距离通南要塞（就是原来的通北，后来觉得这地儿是通往南方的，所以就改名通南了）大约二十西班牙里（二百二十华里）的小镇阿乌马达。

如果商方大军要从通南要塞南下，那阿乌马达就是必经之路！

对于上面的这个安排，佩雷斯也真是欲哭无泪，只好接受了。虽然他并没有在河湾之战中被俘，但他对西班牙皇军在河湾之战中的失败显然是负有责任的。如果不是他没有发现殷家人的左轮轟，洛林公爵率领的大军也不至于输得那么难看！

所以皇帝陛下没有治他的罪，而是给了他一个慷慨赴死上天堂的机会，他还有什么好抱怨的？

况且商方国也不一定会趁着西班牙帝国和阿兹特克国打得难解难分的机会出兵去抢萨卡特卡斯银矿。那里距离通南要塞有足足二百西班牙里，相当于两千多华里。为了一银矿就冒险深入那么遥远，好像不值当吧？

这一天快到傍晚的时候，在小镇外围新修建的城墙上转了一圈，没有发现什么异常的佩雷斯终于松了口气，沿着梯子从城墙上走了下来，朝自己的上级，一营之长拉蒙中校苦笑道：“中校，今天又算挨了一天莱昂城那边有什么好消息吗？”

拉蒙中校是个高高瘦瘦的中年人，留着八字胡，长得有点奸诈。他是个混血白人，不过并不是私生子，他的父亲娶了他的母亲，所以他是个真正的婚生子，而且还是个小贵族。因为有个出身，他老爹也舍得出钱送他去西班牙上军校，所以才有了现在一营之长的地位和中校军衔。

他并没有参加河湾之战，当然也不可能被俘，而且他的母亲和妻子都生活中莱昂——他本来就是莱昂城的驻军军官，还在莱昂城外拥有自己的庄园，过着舒适而且受人尊敬的美好生活。不过现在，莱昂的美好生活，都被蒙特祖玛王和商方国的魔鬼搞坏了

拉蒙中校正在城门边上搭着的一个帐篷里面翘着二郎腿坐着，手里还拿着一封书信在翻看——这是他的老上级，莱昂总督堂迪亚戈的信。

在信里面，那个西班牙本土来的纨绔子弟跟他抱怨了洛林公爵的胆怯和战争过程的拖拉双方都没有放开手脚，而是打得小心翼翼，谁也不知道这场战役会打多久？