那个《五书七经》里面的《四书五经》他早就通了不通怎么考得上进士？

而《反经》这一门学问他也是大家，是最早一批的《反经》学术权威。

《自然法术的数学原理》有点难，但是他努力了好几年，也能读懂了，这个学霸的智商真是没得说啊！

至于《原神》那是他和陈廷敬这俩学霸一起拿《西游记》、《封神榜》做参考写出来的，全世界没有人比他更懂《原神》了。

在这本《原神》当中，他和陈廷敬一起构建了一个上有天庭，中有人间，下有地府的“原神世界”，在这个“原神世界”中，人类可以通过积累功德换取更好的来世——功德越多，在地府的待遇就越高，投胎时候的优先级也就越高，就能在下辈子赢在人生起点。

如果有人不想修来世，只想博永生，那也可以修仙问道——但这个难度是很高的，而且还要讲究机缘。另外，修仙的风险极大，一不留神就身死道消。

所以普通人就不要痴心妄想了，还老老实实的积功德，赢来世才是正途。

当然了，李光地、陈廷敬都是熟读《反经》的，而且他们自己都是逆天改命的“卷王”，是反对逆来顺受和消极躺平的。

所以在他们的“轮回观”中，“功德”只能决定起点，但决定不了终点哪怕前世缺了大德，今生投个乞丐，那也是可以逆天改命的。大明太祖皇帝不就是“开局一个碗”，照样打出了一副大明江山？

而逆天改命这事儿本身，就是最大的“功德”，哪怕最后没有成功，也可以得到一定的功德点，下辈子还可以继续努力！

因此投胎投得好要努力，投胎没投好的更要卷起来努力！

而《原神》里面这种积极向上的“投胎观”，对于本来就比较卷的地区未必合适，但是放在新大陆商方国这边实在太合适了——这里全国都是一群逆天改命的主儿！

对蒙特祖玛和他手下的阿兹特克人，同样是非常鼓劲儿的。

蒙特祖玛不用说了，已经复了阿兹特克家国，从一个西班牙“归命伯”变成了一国之君。现在又投靠了魔鬼，说不定能更进一步，如果能打回墨西卡谷地，把新西班牙的首府墨西哥城拿下来，那就真的发了！

而那些印第安，他们原本都是“五等印第安”，现在已经成了自己国家的主人，而还分到了属于自己的土地，甚至有可能跟着他们蒙特祖玛王打进墨西哥城这事儿真要成了，那整个印第安民族都要逆天改命了。

“祖玛，”李光地又对蒙特祖玛道，“《五书七经》的学问太大，不适合底下平民百姓学习，就算是你也不见得有这个空闲。所以为师就对《五书七经》里面内容进行了提炼，整理出这本《五书七经》摘要，而且还让太学印书局印了三千册，还是西班牙语和商语双语的。你带回去发给下面的弟兄，让他们好好看看，然后照上面的道理去百姓们分说，鼓动大家都投入至圣门下和西班牙人对着干！”

“学生都听老师的！”蒙特祖玛一脸的亢奋，“学生其实早就让百姓投靠魔鬼不，是至圣了！”

这个蒙特祖玛虽然不会打仗，也不怎么会治国，但他小时候上过神学院——他不是长子，本来没有继承权，准备去当大神棍的，接过上帝先把他刚刚叫了去，于是身为家中次子的蒙特祖玛就只好回去继承爵位了。

但是怎么侍奉上帝他还是很懂的，所以在他被迫上帝投靠魔鬼后，就开始在阿兹特克国内侍奉魔鬼了。而被蒙特祖玛占据的那些地盘上有的是想当大神棍而当不上的印第安人或混血低阶教士——新西班牙和秘鲁的天主教会系统明面上比较平等，但是看不见的天花板就摆在印第安教士和混血教士们的头上。