每一个来广州赶考的读书人，都会得到一大堆的小册子——这可是“高考复习资料”，不管信不信，都得念得精熟！

而在得到“复习材料”的同时，原儒学派的少年儒生们还会来动员他们加入学派加入了学派才是自己人，自己人才容易高中啊！

而加入学派的标志，则是穿上黑色的交领儒袍，佩上砍人的长剑，头戴上红色角巾或包上红布——刚剪了辫子的大光头没法戴角巾，就只能红布包头了。

周培公和傅弘烈二人当然也收到了一堆印得很马虎的线装本小册子，也有个说着潮州官话的少年儒生来动员他们加入原儒学派。

不过他们俩都婉言谢绝了入伙的邀请入伙要剪辫子啊！

剪了辫子还怎么当奴才？

而且他们俩来广州的目的也不是要高中进士，而是想摸清楚广州科举的底，抄到伪进士的名录如果有可能，再探一下贼军的虚实，那就算圆满完成任务了。

所以两人在接下来的两天内也没认真备考，都把时间花在了四处“游览”上面。

在广州城内外逛了两圈后，时间就到了大明定王监国元年的十月初一这就是广州大比的第一天了！

这一次的广州大比就在原来举行广东乡试的贡院中举行，参加考试的人不需要秀才或举人功名，只需要在入住广州城内的各处原儒馆进行登记的时候，默写一遍《论语》就行了。

通过之后，都会得到一张考牌，然后就能在十月初一这天去贡院考试了。

考试分成上下两场，上午考诗词，下午考文章。其中诗词是初试，通过的才能参加下午的文章试。文章就是篇八股文，如果能通过，那就是会试高中了。

会试高中后还有一轮殿试，考一篇策论文。殿试通过，那就是复明第一届进士老爷了。

虽然周培公和傅弘烈二人都没想要高中，但是他们俩还是一大清早就到了广州贡院。混在一大群“黑袍儒生”当中，站在大门外面等着进场。

广州贡院这边傅弘烈也来过几次，这回故地重游，当然要仔细看看有什么不同了。

当他和周培公一起挤到贡院大门外的时候，发现在贡院大门外还扎了个牌楼，牌楼下面站了一排身穿浅红色儒服的“斩人儒”全都是一水的大胡子斩人儒，气势汹汹，看着就很会讲理。

而牌楼上面还贴着一副对联，上联是“升官发财请往他处”，下联是“贪生畏死勿入斯门”，横批是“真儒快来”！