等丈夫去世后，族人觉得她一个女人不配拿着吴家的产业，而女人则觉得，这是自己赚回来的，如果没有自己，吴家早就败光了。

双方之间，公说公有理婆说婆有理，官员不知道该如何定论，于是就给雍正上了折子。

按理说，女人说得不差，确实是她想办法救下了吴家的产业，不然当初家业已经败光了，之后又是她一直兢兢业业打理，还养着吴家族人。

都是她自己有本事，挣来的。

可另一方面，按照宗族的规矩，如果没有男性子嗣，家产应该归族里所有，女人既然嫁到了吴家，就是吴家人，给吴家管家，是理所当然的。更没有丈夫死后，带着吴家家产归娘家的道理。

一个是人之常情，一个是宗族规矩。

如果是以前，官员肯定会按宗族规矩来，判吴家族人赢。

原因也很简单，宗族作为百姓之家基层管理，有约束族人的能力，在政令不下乡的古代，宗族的存在是能保证当地安稳的。

古代的交通不发达，哪怕是县令，也很难管到县里所有的农村，所以得有里长和族长来约束他们。

可现在时代已经变了，在未来，大清需要解放更多的劳动力，让他们投入到手工业或工业生产中。

而这种形式，势必需要他们离开农村，宗族的管理就变成束缚。

很多时候，一个宗族为了更好地管理族人，都是不让他们离开的，并且还要求上缴一定的粮食，作为维持宗族运行的资金。

可当族人都离开之后，就再也管不到他们了，所以很多宗族肯定不愿意的。