所以，如果概括86版西游记的经典之处，恐怕就是这十个字：

举头望神仙，低眉思人间。

这便是其中一个细节了

这里祝守一再说说第二个他想到的细节。

而其中祝守一可以说最喜欢的剧情是乌鸡国那个故事了。这个故事也是有着细节的。

乌鸡国可以说是电视剧和原著区别最大的一劫之一。

电视剧不仅加了原著里没有的那个太监，甚至把表达中心思想最关键的信息都给删了。

原著是这样的。

死去的真国王托梦给唐僧，求他降妖。

悟空变了只兔子，把正在打猎的太子引到宝林寺，并告诉他当朝国王是妖怪。

太子于是偷偷进宫与母亲对质，确定了真相。

悟空骗八戒把真国王的尸体从井里驮出来，并从太上老君那要了仙丹，救活了国王。

之后妖怪被悟空揭穿。

悟空刚要打杀他，文殊菩萨赶到，说了句永恒的手下留情，收走了妖怪。

电视剧没有交待的关键信息是:

原来妖怪并非无缘无故的害死国王。

当初这国王好善斋僧，如来决定派文殊来度他归西，成金身罗汉。

因为不能原身相见，文殊变做一个凡僧，问国王化些斋供。

谁想几句言语相难，国王便把文殊丢在御水河中，浸了三天三夜。

如来很生气，于是派妖怪推国王下井，浸了他三年，以报文殊三日水灾之恨。

大致剧情就是这样。

原著当然要详尽的多，前后一共五章的篇幅。

二作者写西游记的初衷

我们知道西游记看似是部神魔，其实写的还是现实中的事，表现的还是现实中的人，讽刺的是黑暗的明朝社会。

由于明朝的残酷统治，因此不利于政府的事，作者不能说。

别说明朝了，哪朝哪代都一样，只要它是由人组成的社会。

但吴老爷子实在憋的难受，怎么办？所以他只能采取春秋笔法，含蓄的表达自己的想法。

这就是吴承恩写西游记的初衷。

也就是说作者并没有描绘出事件的全貌，隐藏的真相需要我们自己去挖掘。

但即使这样，西游记在当时还是成了。

三国王真的错了吗

回过头来我们看，乌鸡国费如此多的笔墨，作者究竟想要说什么呢？

我们还是来看事件的起因。

起因是文殊菩萨来找乌鸡国王化斋，但他不是真来化斋的，而是微服私访来考察国王的。

其方式就是言语相难。

结果国王没通过考核，把菩萨扔进了河里。这才导致了后面的事。

那么他俩到底谁对谁错呢？

答案是我也不知道。

因为原著并没有说文殊是如何言语相难的。

如果文殊仅仅说了一些无关紧要的话，国王因为自身素质不行就绑了他，那就是国王错了。

如果文殊骂了国王的八辈祖宗，那身为九五之尊的国王没有杀了他就已经是仁慈了。那就是文殊错了。

有人说既然文殊是大慈大悲的菩萨，又是如来的公派钦差，应该是光明正确的吧。

这可不一定。西游记跟别的著作可不一样。它是讽刺，里面谁都可能是坏人。

记得有人问一个学者，红楼梦里麝月洗澡，贾宝玉究竟参与了没有？

学者回答说:“研究红楼梦的人有两种，

一种是靠红楼梦混饭吃，

一种是想靠红楼梦混饭吃，混不上的。

至于这个问题我觉得一共有三种答案:

一种是参与了，

一种是没参与，

第三种我认为最真实，那就是你认为他参与了还是没有参与，那就是你的答案。”

其实还是那句话，一千个人心中有一千个哈姆雷特。关键看读者自己怎么解读了。我想这应该是我们读一切的指导思想。

其实西游记从成书到现在，每一代的人都会根据当代的时代思想赋予它新的内容。

就拿杨洁的电视剧来说，它也是根据当时的思潮对原著进行了删改的。

也就是说它已经不是吴承恩的那个西游记了，最起码不完全是。

我不相信现在网上那么多解读西游记的观点，都是作者吴承恩的心中所想。