加之果敢人毕竟是外来民族，更容易引起外界不友好的猜测，尽管这种猜测是符合事实的。

这样一来，就可能会让新国家在外部还不安定的同时又陷入内乱，尽管果敢人掌握着军队，可以迅速予以平定，可这种民族骚乱会让庞劲东精心包装的民主国家形象毁于一旦。

同样为了淡化果敢人的色彩，国家名称采用了“木邦共和国”，沿袭自历史上的木邦宣慰使司。

木邦宣慰使司是明代在西南少数民族地区设立的三宣六慰之一，掸邦属于木邦宣慰使司管辖，原本是华夏的领土，后来才被夺走，成了缅甸的一部分。

庞劲东力排众议确定这个国名，一则因为当地的其他民族都是跨国民族，在中国境内有大量的同族，而且还都是久居当地的土著，这样容易让他们对新国家产生认同感；

二则可以充分说明这个国家的历史传承；

三则也是暗示了这个国家的归属感和认同感在哪里。

不过，庞劲东在独立宣言里留下了伏笔，采用了诸多借口，比如民众受教育程度普遍太低等等，没有立即实行全民普选。

由于果敢人数量较少，一旦实行普选，政权必然会落入异族之手。

庞劲东的计划是先让国家维持现状，也就是让果敢人把政权牢牢抓在手里，然后用未来实施普选的承诺安定其他民族。

等到中国大量移民到来之后，新国家的民族构成自然就会发生改变，到时候一面对当地其他民族进行同化，另一面实施普选，政权仍然会把握在华人的手里。

沈佩绂等人对庞劲东的意见就在这里，一则是他们认为绝口不提果敢人，等于背叛了果敢共和军过去数十年的全部付出；

二则他们坚决反对实行全民普选，因为这些人的观念仍然十分保守和老旧，固执的认为谁打天下谁就应该坐天下。

对于前一条比较好办，只要晓之以理，讲明未来的发展大计，大家都能够接受。

后一条就很难办了，想让这些没有经过现代民主思想洗礼的人，接受全民普选的政治体制，实在是很难的事情，更何况这涉及到了权利的分配问题。

庞劲东群辨沈佩绂一干人等，最后说得口干舌燥，仍然没有能够说服对方。