从1900年普朗克提出“量子”概念，量子力学的诞生给物理学、工业和人类生活带来了翻天覆地的变化。

尽管事实证明量子力学的实用性无可置疑。

但是量子力学的各种诠释至今依然无法令人完全信服，包括费曼，温伯格，爱因斯坦，薛定谔等伟大的科学家都有一个困扰终身的疑惑——量子力学为什么只能用数学的语言才能准确地描述它？量子力学中诡异的“概率”要素，到底是偶然还是必然？

在牛顿力学的经典物理理论中，世界存在四种基本的相互作用：万有引力、电磁力、强相互作用、弱相互作用。

如果了解所有物体的相对位置、速度和相互作用，理论上是可以计算出任何时候它们各自在哪里……在牛顿的世界里使到“概率”这一概念，基本上都和“不确定”相关。

但是，在量子力学中却大量地使用概率来描述现象，这就是一些声名卓著的科学家强烈反对量子力学的原因。

1926年，玻恩提出电子波函数的本质是概率后，爱因斯坦写信给他，信中说：“量子力学是很不错，但我内心的声音告诉我，它不是事物真正的本质。这一理论能得到很好的结果，但它无法告诉我们上帝的秘密。不管怎么样，我坚信，上帝不掷骰子。”

宋杰的论文中，关于“电子存在自主意识”的假设，只是为了解释量子物理中电子正自旋与负自旋的‘概率’是由什么东西决定的，进而指出“量子波谐振”是可控的这一核心理论。

但在廖宛茵看来，宋杰的这个近乎“荒谬”的设想，如果成立的话就说明“上帝的骰子”握在手中的时候，就已经决定了那一面朝上……骰子灌了铅是为了作弊！

从哲学角度来说，宋杰的这个假设，有些“泛灵论”的影子。

旧石器时代中晚期，知识极其贫乏的原始人，对一些无法解释的“超自然现象”，將“灵魂”推及其他一切事物，认为动物、植物、山水石等无生物，雷雨电等自然现象也和人一样，是有意志、有灵魂的，就此产生了“万物有灵”的观念。

这种主张一切物体都具有生命、感觉和思维能力的观念，后来就被广泛地适用于各种宗教。

“物质中的‘灵性’并不等同于‘灵魂’。人类的意识产生同样也是物质灵性的集合，这种灵性可以理解为物质‘本源’，万物之灵都是从物质本源诞生的。所以，物质本源的每一份能量皆具有此种灵性！所以人的意识是可以控制物质灵性做出选择表态的。”