“再说了，我是新加入村里的，我一来就住上了村里最好的房子，虽然大家伙儿都知道，这是二堂哥和大伯好心，特意为我建的。但难免有那起子人，心里泛酸，要是在背后说些酸言酸语的，我也不好在村里立足不是。如果我能帮着大伯把房子建起来，他们肯定会觉得我是个知恩图报的，更容易接受我。大伯你就当是为了我，好好的把房子建起来，让那些个人看看，我安树虽然是个无父无母的，但我也是个有能耐的人，容不得别人欺负。”

说着说着，安西就把安大伯能不能建房子，上升到了他能不能在村里立足的高度，把安大伯说的一愣一愣的。

安西的口才是一日日行医练出来的，安大伯哪里是他的对手。

想当年，安西为了劝人给家里的老人小孩妇女治病，花了多少心思，磨了多少嘴皮子，从开始的艰难，到后来一说一个准，也是练习了很久很久。

在古代，治病难，不仅体现在药贵大夫少上，更有很多人宁愿拖着也不去治。比如老人，觉得治病就是拖累了家人，即使是免费的，也需要孩子们放下挣钱的活计来照顾不是。

因此有些老人宁愿等死，也不愿意喝药。

而有的地方就更是愚昧，觉得家里的女人和孩子不能见外人。

给女人把脉了，她就不纯洁了。

孩子见了外人，就会被勾魂使者知道孩子的存在，随时会把人勾走。

而甚至还有的地方，觉得生病就是神仙的惩罚，如果他们治了，就是叛神，死后，他们信仰的神就不会要他们，让他们堕入畜生道。

这样的事情，一出接着一出，每一个地方都会有不同的理由，有的因为信仰，有的因为观念，而有的仅仅是因为善意。

这些人顽固不化，即使是花满楼这个亲和力满值的人，有时也很难影响到他们。

为了劝说他们，安西花了很多心思。因为信仰的，就告诉他们，他们的神不要虚弱的，病死的，只要寿终正寝的，因为这样的才是有福气的，是他们的神青睐的。

有自己传统医术的，安西就想办法学会它，然后从各个方面击破它，让他们明白，他们一族传承的巫医，不仅需要传承，还需要改进，方对得起他们的祖先。

而那些善意的，不愿意拖累家里人的，就给他们算一笔账，等他们好了，能创造多少价值。

总之，用尽了各种手段，磨破了嘴皮子，安西才能给病人看上病。