明代利玛窦入华时为了达到传教目的，将天主教所谓的至高神“天主”翻译为“上帝”。

上帝是宇宙的支撑和创造者。自然神论说，上帝是宇宙的创造者。泛神论则认为，上帝是宇宙的本身。

基督教相信上帝是既超然（完全独立、天谴、存在于宇宙）和内在（存在于世界）。天主教称yhwh为天主，新教则称为上帝。

在基督教中，信徒更喜欢称呼上帝为耶和华。

耶和华，名词出自《和合本圣经》，耶和华是至高、全能、公义、圣洁、信实、慈爱的神。参考：《圣经》以赛亚书42章8节：我是耶和华，这是我的名。我必不将我的荣耀归给假神，也不将我的称赞归给雕刻的偶像。《圣经》诗篇106章1节：你们要赞美耶和华！要称谢耶和华，因他本为善，他的慈爱永远长存！《圣经》诗篇115章13节：凡敬畏耶和华的，无论大小，主必赐福给他。《圣经》申命记5章11节：不可妄称耶和华你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。

“耶和华”名词见于中文《和合本圣经》，来源于希伯来语《圣经旧约》。犹太人因《圣经旧约》中5章11节的诫命：“不可妄称耶和华你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪”，所以避讳直呼神的名字。神的名字在中文《和合本圣经》翻译希伯来语部分（即《圣经·旧约》）时用“耶和华”；在翻译希腊语部分（即《圣经·新约》）时用“主”字。

现代希伯来文圣经翻译成其他语言的时候，一般的圣经英文译本用大写的“lord”来尊称神的名字。英文《钦定版圣经》（kgjasversionofthebible，简称k-jv）译为jehovah有7处（见钦定本圣经中以赛亚书12:2、26:4、创世记22:14、出埃及6:3、出埃及17:15、士师记6:24、诗篇83:18），中文《和合本圣经》音译为耶和华。

第1115章 尹童的人

上帝和宙斯的争斗，延伸到了卡俄斯位面各处，在这里主要分作两个地盘。宙斯势力里的拍卖会比较出名，王蠢决定去这里看看。正好新月的商队也是要前往这里。

既然要前往宙斯势力的拍卖会，王蠢也就没有必要去上帝地盘了，随同一起看看情势。

此次商队要去的地方是阿波罗城，阿波罗城是宙斯势力里面最大的城池，地处卡俄斯位面的中央位置，与他们还有一段不小的距离。商队绕过一座大山，又穿过一片丛林，突然发现不远处有一群人。

确切来说，应该是两方人马，正在乱战追杀。追杀的那一边大约二十人，逃跑的那一边却唯独一人。

这个人身穿白衣，身材挺拔，是个中年男子，能够感应到他实力不弱，只可惜身受重伤，追杀追人又紧逼在后，让他压根没有喘气的时间。

“杀人夺宝？还是私人恩怨？”

现今天下一片混乱，到处都是烽烟四起，像这种追杀的情况简直太正常不过了，所以新月等人并没有太过关注，他们可不想多管闲事。

“不要与他们正面相迎。”新月对着商队的众人发出了号令。