很显然，任何宗教信仰都要适当的包装，作为信仰的精神图腾，一定要以一种无所不能战无不胜的形象出现，譬如上帝佛祖都是这样的人物，在信奉他们的时候，也要把最好的供奉，耀眼的金身和雄伟的宫殿是必须的，如果弄个泥菩萨，自然就会让人说泥菩萨过河自身难保了。

第387章 军队雏形

王蠢自己都没有想到，他居然看穿了宗教信仰的本质。

其实，所谓的宗教信仰，也就是信奉强者为王的丛林法则，如果上帝不强大，如果佛祖不无所不能，谁会信他们信奉他们？

在蛮荒的原始时期，原始人类对世界不了解，很多自然现象也无法解释，也不能对抗自然，所以，神灵信仰之类的自然就大行其道……

……

把铠甲龙“哄”到野蛮人聚居地之后，王蠢开始教野蛮人用绊马索之类的工具捕获类似于龙马之类的食草动物作为坐骑。

王蠢的办法很简单，用白色的石块在岩石上画下野蛮人骑着龙马的样子，不过，王蠢可没有野蛮人那么心灵手巧，画工极烂，人不像人，马不像马，看起来很古怪像个四不像，好在的是，野蛮人天生就是艺术家，他们似乎知道王蠢想要表达什么，然后，各种各样野蛮人骑着马儿的画就出现在了岩壁上面。

看着岩壁上那些丰富多彩的壁画，王蠢又是一阵感叹，这些玩意儿，若干年后，恐怕是价值连城，不计其数的艺术家科学家为之疯狂。

当看到自己歪歪扭扭的作品，王蠢幻想着未来的人类考古学家看到这些画的时候脸上的表情。想到这里，得意洋洋的王蠢忍不住拿起一块石头，在画的旁边，题上了自己的名字……

……

野蛮人弄懂之后，王蠢带着他们去草原上实践，当一头头硕大的食草动物被绳索套住之后，野蛮人惊为天人，要知道，他们几乎没有抓到过活的大型食草动物。

王蠢在野蛮人部落的文明推进在有条不紊的进行。

而备战也在紧锣密鼓的进行。

王蠢要向野蛮人证明攻击就是最好的防守。

为了迎接即将到来的战斗，王蠢不仅仅是精挑细选的数百精锐，还通过比赛的方式选拔出来了很多擅跑的野蛮人让他们当斥候打探消息。