“灭佛，安西？应该不能算是一码事吧？”如果庄申没有记错，灭佛运动指的应当是历史上的三武一宗。北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武帝李炎以及后周世宗柴荣。

“不都是发动对佛教的清洗，本质上没有大区别。”

拿到想要的书，杨笑澜和庄申走出来，约在楼下一边喝咖啡一边聊。

“灭佛运动是有其历史原因，当时寺院扩张厉害，没有税收，占了许多劳动人口，还有三教之争，对政权的巩固。”

“圣战没有？”杨笑澜从容地反问，“而且，你有没有发现，每一次灭佛运动背后都有一个推手，比如拓跋焘的崔浩，宇文邕的卫元嵩，李炎的李德裕，至于柴荣，他手段温和，不好说有没有推手。而秃黑鲁帖木儿，也有指引他的玛尼教精神导师。”

听到秃黑鲁帖木儿的名字，庄申眼皮一跳，嘴上说：“利益之争，势必会有人推动。”

“你有没有想过一种可能，可能存在一股神秘的力量，其目的就是要消灭佛教。”杨笑澜说，“你先别觉得我是阴谋论者。只是想一想这种可能性。原始的驱动力、最初的目的，被历史学家推测的归因所替代。一切的杀戮只是为了消灭佛教。”

“好大的脑洞。那么为什么呢？为什么这股神秘的力量要消灭佛教？因为他们要吃肉吗？”

“诶，好像有个只吃肉的玛尼教是不是？”

“……是。灭佛、圣战都是为了利益，说到底是利益之争，王权和神权的勾结。”

杨笑澜举杯，“王权和神权的勾结说的很好。”

庄申将咖啡喝完，“如果你要写论文，还是不要做这么狂乱的假设，会不合格。”出于善意她提醒年轻的女孩。

“好。”杨笑澜和气地应了，也不知有没有把她的话听进去。

回程的地铁上，想着杨笑澜的话，庄申笑着摇头。

写小说都不敢这么想，太不科学，跟白芷是她的女儿一样离谱。

可女鬼也不在科学的范畴之内。她真实遇到过。