“当然可以，而且我要你把看到的报告给国王。”大主教说着示意近侍可以离开，看着随后窗外乱哄哄随着离开的那些人，大主教从壁橱里拿出了另一封信。

打开那封信，大主教的目光开始在那些令人心跳的数字上不住挪动。

不需要斐迪南提醒，对亚历山大六世的贪婪和堕落，萨拉戈萨大主教是十分清楚的。

不过教皇的许诺也同样令他印象深刻。

一大笔数目令人吃惊的捐赠或许还不足以打动他，但是一个能够被梵蒂冈承认的自任主教区，却让萨拉戈萨大主教再也无法淡然处之了。

这是亚历山大六世向他抛出的筹码，同时也是教皇递出的橄榄枝。

建立伊比利亚自任主教区，或者说是亚历山大六世保留教皇称号后的“封地”，这是亚历山大六世与梵蒂冈之间谈判的协议。

作为交换的条件，就是教廷未来对三重冠的重新拥有权。

这对梵蒂冈来说太重要了，三重冠不止意味着教廷的合法正统，更是在这个教皇权利正在逐渐削弱的时代的回归，预示着教廷重新成为欧洲精神支柱的可能。

而这样一件具有重大意义的教廷圣物掌握在亚历山大六世手中，这也让梵蒂冈在对待他的态度上，不得不更加谨慎小心。

另外也没有人能忽视亚历山大的存在，强大的罗马忒西亚军队和随着《波河条约》逐渐露出狰狞面目的贸易联盟的巨大影响，足以让那些试图从亚历山大六世手中夺取三重冠的人明白，他们将要面对的是什么样的对手。

“三重冠……”

在马德里，亚历山大六世这时候也正在低声轻吟着这个让整个基督世界都为之震撼的圣物的名字。

当知道亚历山大的手中居然有这件对教廷来说意义丝毫不逊于耶稣基督的圣骸，甚至在某种意义上说，更具有实际价值的圣物之后，他不由觉得或许当初说自己成就了亚历山大的话是完全错了。

“一个真正的波吉亚。”

亚历山大六世喃喃自语，然后发出意义不明的笑声。