他并没有急于因为亚历山大六世的失踪向梵蒂冈很可能会诞生的新教皇表忠心，而是十分谨慎的看待这件事。

特别是因为这很可能牵扯到斐迪南，这就让大主教更加的谨慎起来。

在大主教看来，不论教皇是否已经遇害，那位卡斯蒂利亚摄政王都不能善罢甘休。

那么这很可能最终演变成一场两国之间的争端甚至直接开战。

其实几乎所有人都知道这场战争注定是不可避免的，尽管作为阿拉贡教会难免会卷入其中，但是大主教还是希望引发战争的理由不要由教皇的遇害这个可怕事件承担。

对于大主教这种瞻前顾后的谨小慎微，却并非所有人都表示赞成。

因为亚历山大六世到来，感到自己的权势受到威胁的一批教会主教们对教皇的失踪是欣喜若狂对的。

如果不是顾虑到可能会被别人指为谋杀教皇的同谋，这些人早就公开庆祝一番，以发泄心头淤积的愤懑。

在这些人看来，亚历山大六世虽然出身瓦伦西亚，但他在任期间并没有表现出太多对故乡的感情和照顾。

而且就因为这个，他的家族一直牢牢控制着瓦伦西亚从教会到俗世的众多权力，以至他们只能眼睁睁的看着瓦伦西亚几乎被波吉亚家族占为己有。

与之相比，一位和他们没有什么利害关系的新教皇或许反而更能被接受，而且既然亚历山大六世很可能已经不在人世，那么尽早向梵蒂冈表示善意，这不论是对阿拉贡教会还是对他们自己，都是很有好处的。

这样的争论随着亚历山大六世始终渺无音讯变得越演越烈，即便是大主教也渐渐开始动摇。

这让他不得不考虑如果教皇真的已经遇难他应该做出的反应。

特别是一想到未来的新教皇很可能又是卡斯蒂利亚摄政王的岳父时，大主教就不禁为亚历山大这种“不论你们谁赢，反正我不亏”颇为感慨。

不过很快，大主教就为自己的谨慎感到了庆幸。

西西里军队在塞维利亚会战获得胜利，这让阿拉贡人的心情很复杂。

“同胞”取得了对卡斯蒂利亚人的胜利，这一面让阿拉贡人感到高兴，一面却又每听到一次就好像是在被迫被提醒着，如今西西里已经不再是阿拉贡的君主统治。