“可是这并不妨碍我们不是吗，”马基雅弗利用透着怂恿的语气低声说“或许当我们让事情变成现实后伯爵会更高兴。”

“我不知道，”马希莫声调沉沉的说“知道吗，我有时候觉得这一切都是没有意义的，即便伯爵得到了这座城市又怎么样，我觉得佛罗伦萨真的是堕落了，至少这座城市要比萨伏那洛拉说的还要糟糕。”

“可萨伏那洛拉失败了，事实证明一个真正的统治者除了应该有坚定的意志还要有足够与之相配的手段，否则萨伏那洛拉就是榜样。”

马基雅弗利说着随手在桌上拍了下，然后他就看到了桌上一张纸上似乎刚写不久的字迹。

“当我主耶稣基督说‘你们应当悔改’时，他的意愿是希望信徒们毕生致力于悔改，因此‘悔改’这一词汇不应理解为简单的忏悔仪式，即不能是教士主持下的告解和补赎……上帝，这是什么？！”

看着纸上的文字，马基雅弗利一时间目瞪口呆。

第十三章 “死神来了”

15世纪是个混乱的时代，在这个百年即将终结的时候，人们是迷茫的。

在这个拜年中发生的事情也是很多的，有些早已被人遗忘，有些却深深刻入了每个人的内心之中。

对地中海西岸的欧洲人来说，君士坦丁堡的陷落令他们震惊，新月帝国的强大使他们畏惧，但这些毕竟很遥远，特别是对西欧人来说这些东西似乎是可以不理不问的，但是有一件事却是随时随地都发生在他们身边而令他们深恶痛绝。

那就是来自教会的腐败和压迫。

教皇腐化堕落公开豢养情妇，主教们如同贪婪的野狗盯着每一块骨头，而教士们完全毫不忌讳的与修女鬼混则成了当下的一种普遍现象。

一个虔诚而又奉行本尼迪克教规的教士恰恰成了另类，而肆意妄为和聚敛不义之财反而成了最正常的事情，这样的风气从梵蒂冈到几乎每一个教区的角落都在随时随地的发生着。

萨伏那洛拉正是因为对这种令人深恶痛绝的事情无法忍受才决定彻底改变这一切，而他的结局却是被烧死在了火刑架上。

马基雅弗利曾经是萨伏那洛拉最忠实的追随者之一，他在当时的激进获得了萨伏那洛拉的好感和信任，这也为他后来能在萨伏纳洛拉的政府中出任职务打下了基础，但是马基雅弗利是功利而又现实的，他可以一边颂扬那位修道士的虔诚一边为自己打着盘算，这让他在萨伏那洛拉倒台后能寻思在新政府里重新获得了赏识。

虽然这种行为未必会让人喜欢，可是马基雅弗利是个有着聪明头脑和敏锐洞察力的人却是无疑的。