而就是这么个想想似乎并不太会发生的事，却真的有可能会因为执政官对犹太人的憎恨和敌视而变成现实。

“萨伏那洛拉是个什么样的人？”

听到走在前面的亚历山大忽然这么问，马基雅弗利立刻快走几步跟上去，他先是谨慎而有迅速的在心里琢磨了下，然后才认真的说：“大人，在回答您这个问题之前，我想先知道您对于虔诚是怎么看待的。”

听到佛罗伦萨人的这个反问，亚历山大笑了笑，他大概已经猜到佛罗伦萨人接下来要说什么了。

马基雅弗利是个真正的功利主义者，虽然他本人实际上并没有因为这种功利主义得到过什么真正的好处，但是这却并不妨碍他一直用这种方式为自己谋划将来。

甚至在不久的几年之后，他就是以这种功利主义为基础，写下了那本颇受争议的《君主论》。

不过现在的马基雅弗利应该还没有那么完全而毫无掩饰的表现出对功利的痴迷，所以他只是想借着反问来探听亚历山大对那位佛罗伦萨执政的个人看法。

毕竟从之前关于那个人几次短暂交谈中，马基雅弗利隐约感觉到了亚历山大对佛罗伦萨执政官的某些成见。

“你是想问我怎么看待教皇与萨伏那洛拉之间的冲突吧，”亚历山大毫不留情的揭穿了马基雅弗利的心思，看到他露出少许尴尬神色的样子，亚历山大摇摇头“你完全没有必要为这个担心，要知道我和教皇之间是没有什么关系的。不知道我这么回答是不是能让你满意？”

听着亚历山大的话，马基雅弗利有种想要立刻揭穿他的冲动。

那个卢克雷齐娅是怎么回事，那栋位于河边的房子又是怎么回事？

马基雅弗利觉得眼前这个人实在是太虚伪了，甚至在说谎的时候都一点不在乎对方的反应。

可这又有什么办法，自己知道他在说谎，他也知道自己已经知道他在说谎，可就是在这种大家都知道他在说谎的时候，他还是这么理所当然的说了谎！

马基雅弗利忽然觉得这是种很让人纠结，却偏偏又很奇妙的事情。

一个君主该如何对待他说下的谎言，又如何从这种对道德的背叛中找到为自己辩护的理由，马基雅弗利认为实在该把这段话写进他自己的日记里。

不过这时候他却不得不回应亚历山大的提问。