正是因为这样的考虑，亚历山大最终没有迈出那能够改变很多人命运的一步。

托尼·德拉·罗维雷主教自打那天之后就有两三天没见踪影，亚历山大估计他这段时间应该是正忙着他的生意。

所以当他再次出现后，亚历山大猜想关于为他与那些佛罗伦萨人拉皮条这件事应该是有了些眉目了。

随着城堡里又见到了主教到处跑来跑去的身影，同时关于佛罗伦萨方面的动静，除了主教之外，亚历山大也从比萨来的商人那里听到了不少新的消息。

作为一个精神世界无比纯洁的人，萨伏那洛拉除了自己严格谨守本尼迪克教规之外，对佛罗伦萨人也有及其严格的要求。

他禁止一切娱乐，因为那是引诱民众堕入情欲陷阱的诱饵，他也禁止大部分艺术，哪怕是严肃的宗教题材的艺术创作也要经过层层审查和各种解读。

当看到一大堆用新鲜的明暗对比法创作出来的画作后，萨伏那洛拉再也忍受不了这种“完全把灵魂出卖给魔鬼的东西”，于是他下令毁掉那些该死的画像，砸烂了他所认为的一切有碍观瞻的各种雕塑，甚至还捣毁了几家被他视为诲淫诲盗的艺术品加工作坊。

萨伏那洛拉的这些举动震惊了所有人，即便是他的一些支持者也不由变得开始动摇了。

但是萨伏那洛拉却依旧坚定的履行着自己作为上帝在这个世间洗涤污垢的使者的伟大行动。

佛罗伦萨，这座原本如今这个时代最活跃最富有激情的一座城市，却正在一个以极端的个人精神洁癖为依据的人的统治之下。

在这个人的眼中，世界上没有彩色，甚至没有灰色，唯一有的是预示着耶稣基督苦难的黑色，和象征着上帝荣光的白色。

亚历山大能理解托尼·德拉·罗维雷所说的那些反对者都是些什么样的人，他甚至能猜想到这位主教大概和这些人是如何讨价还价的。

对萨伏那洛拉的统治不满的贵族，因为受到不公正的对待而心怀怨念的行会会首，还有那些在推翻了美蒂奇家的统治之后，却发现并没有能在新统治者那里得到任何好处的底层民众。

这样的人几乎可以覆盖佛罗伦萨的每个角落，但是却又没有多少人敢于真正表现出内心里的情绪。

这是因为萨伏那洛拉拥有着一个堪称如今最严密的情报网。

很难想象一个有着那么高尚情操的人，却偏偏热衷于使用密探这种接近黑暗的手段，但是萨伏那洛拉在这方面走的却偏偏比与他同时代的任何人都要远。