正是打了这个底子，人们才对魏征的品行非常赞扬，一个连钱都不爱的人，怎么可能不忠直呢？

今日魏征遭到李牧辱骂的事情传开之后，魏征家里就陆陆续续来了不少人。李牧杀人之后，来的人更多了。宅院小，屋子也小，魏征只好让客人委屈一些，拿了几个条凳，大家坐在了院子里。

一群御史与卢、崔、郑等山东大族的代表义愤填膺，替魏征抱不平，这个说明日要弹劾李牧，那个把已经写好的奏疏掏出来诵读，大家你一句我一句，吵闹声不绝于耳。

但是当事人魏征，却不发一语，怔怔地坐着发呆。

他在想李牧这个人，想他今天说的话。

魏征素有辩才之名，有理滔滔不绝，没理也可辩三分。李牧今日所言虽逻辑缜密，但若是争辩，魏征也不是无话可说。只是李牧说的事情，正好击中了他的罩门，让他心神混乱，想要辩驳，却开不了口。

李牧说他是三姓奴，其实说轻了。魏征自己知道，他其实是七姓奴。忠义二字，他是不配的。

在魏征像李牧这般年纪的时候，志大才疏，不事生产，在家乡活不下去了，只好出家做了道士，云游混口饭吃。时逢天下大乱，武阳郡丞元宝藏随瓦岗李密起事，正好魏征云游到了武阳郡，他感觉到机会来了，脱下道袍，成了元宝藏的幕僚。元宝藏是他的第一任主公。

因魏征读过书，做得一手好文章，因此元宝藏很倚重他，与李密来往的信件，全是元宝藏口述，魏征代笔。在跟了元宝藏一段时间之后，魏征觉得元宝藏就是一个莽撞武夫，成不了气候，就趁着给李密送信的机会，自荐成了李密的幕僚。瓦岗李密，是他的第二个主公。

过了不久，瓦岗寨内讧，内忧外患，李密扛不住王世充的进攻，不得已投靠李渊，在李渊手下做谋士。李渊是他的第三个主公，但当时李渊麾下谋士何其多也，魏征始终没有得到重用。李密降唐又叛唐，被盛彦师斩杀于熊耳山。残部被当时还叫徐世绩的李绩收编，俩人都曾在李密麾下，魏征偷偷给李绩写了封信，趁夜色偷偷离开唐军大营，来到了李绩的帐下。李绩，是他的第四个主公。

随后，窦建德挥军南下，李绩粮草短缺，力战不敌，军队被打散。李绩率残部归唐，而魏征因从唐军大营逃走，不敢归唐，投降了窦建德。在窦建德麾下，魏征终于得到了重用，武德元年，大唐建国，窦建德也自立为王，封魏征做起居舍人。窦建德，是他的第五个主公。

窦建德尽起大军攻唐，双方交战于汜水。李世民身先士卒，冲入窦建德军阵，鏖战四天五夜，窦建德战败被俘，斩于长安。魏征也一并被俘虏了，李建成听说过他的名声，当时李建成的太子府正在与李世民的天策府争锋，只要是人才愿意加入太子府，既往不咎。魏征为了活命，自然愿意，李建成问了几次策，魏征都对答如流，李建成大喜，封他为太子洗马，礼遇有加。李建成，是他的第六个主公。

玄武门事变，李建成身死，魏征又沦为阶下囚，李世民早就听说魏征给李建成出了不少主意，觉得他是个有才能的人，正好当时山东士族反应激烈需要安抚，就把他扶上了位。李世民就成了他的第七任主公。

忠臣不事二主，他魏征却有七个主公，岂不就是七姓奴么？话虽然这样说，但是在魏征心中，他只把李建成当做主公，因为李建成对他最为尊重礼遇，而且李建成确实也是一个贤明的人，如果他当上皇帝，不见得会比李世民差。至于其他人，在魏征看来，都只不过是权宜之计而已。

但是李牧说他没有君臣之义，他确实无法反驳，因为他自己心里知道，他真的是没有。

在魏征心中，他有他自己的坚持。他视李建成为主，李建成与山东士族的关系，也是他一手促成。现在李建成已经死了，山东士族又因当年的事情遭到了很大的牵连，朝中势力十不存一，魏征觉得自己必须担当起这份责任来。他屡屡顶撞李世民，也是因为如此。人生已过半世，看待对错的角度，早已与少年时不同。或许魏征在像李牧这般年纪的时候，心中还有善恶的边界，但是如今，他身为国公，又有他无法割舍的责任，很多事情，他不能以对错区分，只能看脚下的立场。