“然而今日大胜，将士浴血奋战，亦不可不赏！好在此战中，光是裴氏等首恶之族的田产，就达七十万顷。殿下只需按照战功秉公处置，赏赐下去便可！战功赏罚，朝廷自有成例，其实无需忧心。估计事后还可余下部分，可由军中将官出钱赎买。”

旁边说话的，却是郭嘉。方才王府诸臣都随谢安跪伏，只有郭嘉与魏征未曾跟随。而此时这位，正侃侃言着：“然而以臣之见，这封赏之地，最好是聚于一处为佳，臣闻池春之南，有大量良田，可用于易换。”

嬴冲心领神会，其实此策即便郭嘉不说，他也会这么做。封赏之地在池春之内，这些禁军将领的封地，是时时刻刻都在他的兵锋威凌之下，便于掌控，维持对禁军的影响。此外这也就等于是武安王府将一只手，伸入到雍秦重地。使北方宗党的影响力，再次得到扩张。

第六三二章 唯器与名

定下了战后的处置方略，嬴冲就欲命长史谢安，负责主持此间的后续之事。自己本人，则直接奔往咸阳。

他料山河社稷图内应已生变，故而欲尽快回归。在那图外摆出阵仗，一方面胁迫魏无忌，一方面则为追杀儒门五君子。

五方五行阵崩溃，太学主的下场，要么是被封入无尽虚空，要么是在这方世界，受天劫而亡。

至于那鲁儒五君子，倒可不受影响。可嬴冲却绝不愿这五人，生离秦境。

可当他起意之时，却又被魏征劝住。这位只以一言，就使嬴冲打消了念头：“殿下可知，如欲治理一国，唯器与名，不可以假人？”

——唯器与名，不可以假人！

此句出自于《左传》《鞌之战》：唯器与名，不可以假人，君之司也，名以出信；信以守器，器以至礼，礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。

意思是指唯独礼器与名爵，不能够借给别人，这是君主的职责。君主通过封授名爵而获得臣子的信忠，因臣子的信忠才能治理好国家，国家治理得好才会使人遵守礼法，人人遵守礼法才会做仁义之事，对人仁义则利人利己，获得好处。使普通的百姓都能享受利益，获得好处，这才是为政治理国家的大事。

而他现在，虽非君主，却是大军之主，是宗党首领，是嬴氏族主，承担着无数人的兴衰存亡。

怎有将部属封授弃之不顾，扬长远离者？不知此时军中，无数人在翘首以盼？

嬴冲受教，深以为然。就如魏征之言，圣上一旦安然返京，则朝野上下必全力反扑武安王府，封赏之事必定生变。

然而嬴氏一党与他在禁军的部属，听从他的心意在咸阳大肆杀戮，又横扫了雍秦二州，破灭了无数世家，结仇于天下。