孙承宗笑着道：“生员们也是差不多，但也有不同，我朝生员本就喜欢风闻言事，对于朝堂之事更是关心。”

第0591章 门生

孙承宗与徐火勃讲了一通。

林延潮从二人口中，得知眼下生员中对于“事功”之学，还是争议比较大的。

弹劾消息出来前，读书人津津乐道，还是林三元经筵上舌战群儒，以一抵十。

还有人称林延潮的事功之学，近乎于王阳明“知行合一”，知中有行，行中有知，算不得新意。更有人斥为虚妄之学，但这意见并不多。

但是弹劾之事一起，争论就变得严肃起来，有点演化为学术之争。

诚然无论是民间还是官方，理学既是官学，也是显学。理学是读书人的敲门砖，唯一能与理学一时长短的唯有心学。

明朝心学，起源于陆九渊。

在南宋时，儒学分为三支。

一是程朱理学。

二是陆九渊的心学。

三则是陈亮，叶适的永嘉学派，事功之学。

三派的弟子遍布天下，分不出谁更高一筹，在当时三派学术，可谓堪称三足鼎立。

宋元之际，儒学断裂，三派都没有了传承。到明朝北逐鞑虏，收复中原后，摆在朱元璋面前的问题是，谁来继续持儒学的旗帜？

最后朱元璋选了老朱家亲戚朱熹的理学，定为官学，从此理学大兴。