辛武贤竟认为赵充国此举太过软弱：“后将军这是想要效仿周武王的‘仁义之师’，对羌虏以德服之么？”

言语中有些讥讽，赵充国肃然道：“古人云，仁者无敌，在德不在险。”

“这当然是屁话。”

老将军道：“在老夫看来，不是因为有仁德所以才胜利。”

“而是在胜利之后，才有条件讲仁德。”

任弘倒是听明白赵充国的意思了，就是先揍你一顿，再和你讲仁德，先灭了你国，再和你聊民主，这就叫以德服人。

赵充国慨然道：“仁德，是吾等胜者独有的奢侈之物，也是大汉与匈奴羌虏有所区别的东西。”

“秦若在与六国纷争时讲仁德，恐怕早就亡了。可在其一统后用仁德装点，现在吾等，或许还是秦人。老夫早就说过，对羌人切不可不分良莠，一味诛灭或绥靖，而要分清好坏，分化处置，辛都尉，你可以下去了！”

斥退辛武贤后，赵充国瞥向任弘：

“西安侯怎么看？”

任弘当时就念了一首诗。

“挽弓当挽强，用箭当用长。

射人先射马，擒贼先擒王。

杀人亦有限，列国自有疆。

苟能制侵陵，岂在多杀伤。”

任弘朝赵充国作揖道：“这是在金城征战后，下吏的一点看法，都在诗中了，尽诛不妥，当以后将军之策为上。”