他顿了顿，也引了一句孟子的名言。“虽千万人，吾往矣。”

天子激动不已，握着荀彧的手，用力的摇了摇。荀彧觉得天子的手很大，很有力。他抬起头，赫然发现天子不知道什么时候已经比他高了，五官有几分先帝的影子，身材却不像先帝那样文弱，匀称健壮，英气勃勃。

天子原本意气昂扬，被荀彧看了一会，却有些羞怯起来。他抽出手，摸摸脸。“令君，怎么了？”

“没什么。”荀彧也回过神来，拍拍天子强壮的手臂，欣慰地笑道：“陛下长大了，是个大丈夫了，堪为吴王之敌。”

天子雀跃不已。“还请令君教我。”

荀彧点点头，略加思索。“既然争的是道，那就当有所为，有所不为，胜要胜得堂堂正正，败也要败得光明磊落。”

“对对对，我也是这么想。”天子连连点头。他眼珠一转，又道：“令君，吴王可能也是这么想。”

“是么？”

“姊姊有家书来，说吴王曾言，他助我西征，就是希望能与我一战。”

荀彧无语。他瞅瞅天子，一声长叹。“你们……还真是命中注定的对手。”

第1888章 经与权

天子引荀彧入殿，促膝而坐。荀彧侃侃而谈，为天子分析当前的形势。

如果承认孙策并非梁冀、何进那样的无知之辈，那他与天子之间最大的分歧其实就是治道之争。简而言之，就是孟子的仁政和荀子的礼法之争。

孟子、荀子都是儒家的代表人物，他们的目标也是一致的，都是为了实现王道，区别在于实现手段。孟子希望王者施仁政，行王道，以德为先，德正则合乎礼。荀子希望王者先行霸道，再行王道，先讲礼，再讲德。

就这两者而言，孟子更理想化，荀子则更务实一些。正因为如此，孟子游说诸王都没能成功，荀子虽然自己没能有实践的机会，但他的两个弟子却分别得到了秦王的赏识，一个从实践上，一个从理论上，为秦王统一天下奠定了基础。

这也说明，由孟子而荀子是符合历史的发展趋势的，荀子对儒学的发展并非无中生有，而是顺应了形势，既保留了孔孟的仁义为经，又强化了礼法从权，是一种进步，而非退步。