因为宗教改革的根儿已经不在了，最大的根源是繁荣的海洋贸易让一批过去没资格涉及政治、宗教的穷人变成富人，逐渐获得了这些权力，但这已经到此为止了。

如果他们的商船还能在大东洋上想去哪就去哪，那还要东洋军府做什么？

说到底，还不是罗马祭司和教皇国没能耐，要地盘没地盘、要军队没军队才必须要借各路诸侯之间的矛盾挑事，现在不需要了，你要钱就给你钱，开通商港准你在罗马收税，指头缝里漏出去仨瓜俩枣就够你作妖了。

欧洲的事不就这样么，那些个有实权的大诸侯，能不能打仗关键也看有钱没钱，这绝对是历史性的会晤。

自打他给了西班牙在商贸中收税的权力，看费二爷高兴地，大舰小船一个劲儿下水，偃旗息鼓的低地战争又打了起来。

关键是这样对大明好处可太多了。

各路贵族都借宗教改革的风忙着收回修道院地产，百姓也不用向修道院纳税更富有，贵族们把收回来的地放出去，富有的商人得以获得更多原材料产地，这中间雇佣人手、加工生产的产业链就会带动财富。

要是都让他们自己造了，大明的财富往哪儿卖呀？

西班牙就绝对不会这么干，站在费老二的角度上，他还非常反对本国对棉布、绸缎、烟草、瓷器等货物的加工——加工了他收的是商税，不加工大明商贾是直接给他实物税，这能一样么？

双方开诚布公后，很多问题迎刃而解，教会终于相信陈矩的到来会为教会带来巨大的利益，梵蒂冈数百名修士出城，将大明使团陈矩一行迎入城中，当罗马的钟声再一次全部敲响，比以往任何时候都更加诚心实意。

美第奇大公就十分不乐意了，因为他想向陈矩要几个厨子的事儿被委婉拒绝，后来的宴会上不论有什么吃的，都让他显得索然无味。

陈矩倒也不是真想拒绝，主要美第奇要的太多，他船上的厨子本来就不多，都给了他往后航路还很长，他自己吃什么呀。

这事还是得找陈沐去解决，好在美第奇的托斯卡纳大公国作为有权势的诸侯国也在陈沐邀请使者的范围内，让他可以派遣使者去往墨西哥向陈沐提出请求。

美第奇的骑兵有了更大的用处，在罗马祭司老十三的请求下，美第奇麾下骑兵持教廷书信，自罗马奔向内陆诸国，邀请各地诸侯派出使者，作为欧洲诸国的代表去往东洋军府，与大明签订有关天主教联军的协议。

“使者我已经派出，但他们会不会来，我也不知道。”

别看老十三在陈矩刚刚抵达港口时还敢让守军鸣炮示警，但对自己在欧洲诸国的权威……他显得很没底气。