当西班牙缺了两根手指的那不勒斯指挥官佩德罗再回到菲乌米奇诺港口时，这座港口的守备力量已全部换成了旧明军神机营将士。

佩德罗身后，绵延不断的钟声从遥远的罗马城传来：“您用炮声向罗马传达问候，罗马祭司用所有的钟声回应，请您进城。”

披挂铠甲的大明宦官陈矩带着摩洛哥宦官朱达尔从海滩营帐中走出，听着佩德罗的话皱了皱眉头，道：“恐怕将军还得再回去一趟，他不需要敲钟，他需要来接我，因为我不是大明的将军，来这不是为了占领罗马。”

“他是你们无所不能天神的祭祀，我是亿万臣民拥戴皇帝的使者，我们都不是什么大人物，既然他不想见我、我也不想见他，但情势所迫，何不互相给对方留一点脸面。”

“如果他只是个胆小鬼实在不远出城，陈某亦不会强求，三日，我会借此地三日驻营，他若不出城我就走了。”

第一百六十章 义务

说实话，陈矩并非对教宗或罗马祭司缺少尊敬，在他所搜集的情报中，非常尊敬老七、老十。

尤其是老十，在任上回应忽必烈的要求，派遣修士与商人踏上东方之路，哪怕立场不同，那也是陈矩眼中的英明祭司。

在其位谋其政，做罗马祭司自然要增加主人的影响力、不令主人蒙羞，胸怀大志。

作为皇帝的使者送上门来，却不敢相见，这算得了什么英明之人？

当然了，在陈矩眼里是人家无礼，在罗马祭司眼里陈矩更无礼。

哪怕陈矩已经在路上学习了很多关于教会的知识，双方在认知上依然有着很大差距。

在罗马祭司眼中，他是意大利艺术家最大的金主、是葡萄牙和西班牙瓜分世界德高望重的仲裁者，是自宗徒时代起传承道统、管理教会、牧养教民的神明代言人。

而在陈矩了解里，罗马祭司是法兰西新教徒眼中错误信仰的头目、是西班牙法兰西国内企图分权大贵族可以联手对抗君主的盟友，曾被神罗伪帝哼老四废黜、曾被法王囚禁、曾被西班牙将军阿尔瓦围困险些饿死，是一个伪帝任命书上的橡皮印章。

当然，撇开这些身份，在陈矩眼中有更加朴素直观的形象：一个信众颇多、有权势且富有的——庙祝。

佛爷奉皇命出使，离开天津港时皇帝、首辅大臣与百官相送；出墨西哥湾，与东洋大臣陈沐把臂详谈；抵里斯本，西国土王菲利普兵阵十里、大宴三日来迎，沿途各地领主显贵亦皆扫榻相迎。