在这个时代，全世界的海上旅人都将罗盘指向东方，东方的重点，是元大都。

新大陆的昙花一现吸引走所有人的目光，而在西班牙与葡萄牙失去新大陆之后，人们的愿望灵验了，大明闻讯而来。

在威尼斯画派创始人、使威尼斯成为文艺复兴后期中心的画家贝里尼的《诸神之宴》中，神灵们穿的是丝绸、用的是永乐瓷盘，七世教宗曾把蒙古人称为世界征服者，现在大明从西班牙人手中夺过世上最广袤的土地，站在他们眼前。

陈矩准备去罗马的梵蒂冈，但他还没有想好对教宗的称呼，不论人们愿意不愿意，这个世界都只有一个且只能有一个皇帝，其他人要知道避讳。

过去大明人对外面不够了解，受到葡萄牙人的蛊惑，让人们认为教宗有皇帝一般的权势，可现在他们看见的事实并非如此。

被法兰西人弄死、被西班牙人围困差点饿死，手上直属于自己的兵力只有来自瑞士的雇佣兵。

权势充其量等于东周末期的周王，一个摆件儿。

在热内亚，他的通译翻阅典籍，于《教会法》中找到了适合的称谓：罗马祭司。

人家自己就这么称呼自己。

陈矩在热内亚待了整整三个月，终于辞别签订通商贸易条约的热内亚商人，并像先前从马赛、西班牙、大明港、摩洛哥、桑海诸国一样，将各个王国、城邦的使者带到船上，留下一个百户的旗军驻防，继续驶向罗马。

罗马对他此次航行非常重要，这有关于陈沐的重托。

事到如今，万历舰环游世界的目的已经改变，陈矩也不单单是为了证明地球是圆的而航行。

地球是圆的早就被杨策证明了，他的船队从西洋带回东洋军府运回来的朗姆酒，完成伟大的接力。

陈矩从墨西哥大西港起航前，陈沐跟他聊了整整一个通宵，向他灌输一个概念：他在为建立世界秩序而航行。

他们需要各个国家、城邦的使者，为世界制定属于大明的规矩。

告诉他们一个现实：大明有能力把明军送到世界上任何一个角落。