还不如去荒野上寻找女巫，找女巫多好啊，没准还能得修士赏识，在修道院当个管家什么的。

随便找个农妇，说她是女巫她就是女巫。

验证手法简单粗暴，身上背个秤，放本没人能看懂的圣经在上头，只要这农妇比圣经沉，她就一定是女巫；要连秤都没有，还有更简单的方法，直接绑了丢河里，能浮起来就一定是女巫。

就这民智，方阵军团里一个小队长比明军大军阵里一个百户重要几十倍。

为啥数学在这个时代得到长足进步？跟油纸包里刨出来的古罗马工程师毫无关联，都是世道逼的，被需求推着进步。

每个小队人数变动都让他们必须重新计算军阵但比隆没有办法，比隆可能不是唯一一个对明军实力有清楚认识的法军将领，但他绝对是最清楚的人，他知道此战要面对各方面均优于过去敌军的对手，一切布置都不能马虎，再小心都不为过。

他甚至怀疑明军在他营地里有间谍，第二次夜袭后他明明把部队主要防御重点改变，结果明军还是从薄弱处杀了过来；第三次袭击后让部队表面上休息，但依然留下近半士兵以小队就地坐在木栅遮挡的营地里烤火，结果明军就不再来袭击了，反而从背后纵火。

这样下去一整夜他的部队都要提心吊胆防备袭击，比隆猜测，这可能就是明军的目的——让他的部队疲惫。

他已经派人泅水渡河告知马提翁这一消息，让克兰河西岸的士兵再稍加撤退挨一天饿。

这种感觉难受极了，就好像全知全能的神站在异教徒那边一样。

战斗体验在白山营将康古鲁这边完全不同。

康古鲁手下留在野外的板甲铁浮屠其实最后只剩八十余骑，其他人都被打发回去睡觉了，小山岗上，骑在马背上的康古鲁端着望远镜来回移动，入目皆是一片漆黑，只有居高临下地俯视法军营地时才能看到数不清的篝火将整个营地照得亮堂堂。

他和比隆距离其实并不远，至多四里地，因为康古鲁选择的这处观测点离法军营地最东边的营栅只有三百步距离，他的兵谁要是发出一声惊叫，都能让对面的哨兵听见。

但没人能发现他们，没有街道、没有路灯、没有城池灯火，荒郊野岭除了月光无丝毫光亮，身处火把下的法军连出营门十步的距离有什么东西都看不见；反过来情况稍好一些，白山营将们双眼大多已习惯黑夜，但他们也就能比对方多看几步远，但火把下的敌营却在望远镜里清清楚楚。

他和麾下女真将领们都有一个共同点，都没受过正规训练，但比隆是个好朋友，让他们有能在战争中学习战争的机会。