无非可能家学渊源令他们有更多机会，人不存在绝对平等，老子努力一辈子，生了小孩，老兵留下套兵甲、老文士留下一屋子书、卖菜的留下个小摊位、开当铺的也会把铺子与当票留下，但科举在明朝让大多数人平等了。

做买卖的、陈友谅旧部后人与罪臣后人、服丧的、犯法的、和尚道士之外的大多数人。

因为科举并非指的是受教育机会，而是做官的机会。

但都可以学习。

你要做医生，去医学；要学天文和术数，去阴阳学；医学和阴阳学就在帝国除海外领土外的每个县治官学的左边和右边。

在这片广阔土地上，每个地方都有社学，社学，五十家一社，每社一学。

弘治十七年明令天下，民间幼童十五岁以下者，应送社学读书。

为什么到十五，因为到这岁数就成人了，而很多人在达到这个岁数之前就不读书回家帮助爹娘照顾田地去了，科举准许你考是一回事，你的家庭有没有脱产读书的实力供你寒窗苦读就是另一回事了。

万历皇帝隐隐觉得，万历一代从五年制的小学出来后，应该再继续获得进学的机会，但很快他就从陈沐的信里后面找到这一段。

“当第一批学子毕业，朝廷宜统算全国工业、商贾、医学、农牧、矿冶、造船、讲武堂、讲文院等诸般专科大学、学院，尽数收归学政大宗师管理，设立考核，并鼓励小学生报考，待其学成，自可从其业。”

“两京都司宜设直属兵科大学，每年招募由陛下心腹统筹，聘请退役军官教授文化与学兵技能，凭其专业技能给予等级，如丙等兵管吃管住、乙等兵给四成饷、甲等兵给七成饷，如此待其毕业，由兵部分配各地从军，逐步替换世兵军户。”

“最终目的为全国统一兵员选拔、统一兵员训练标准、统一军事理论，从职权上分离练兵官、统兵官、宣讲官、后勤官四层机构，哪个部分出错皆可找到负责人。”

“如此一来，天下新兵入中央操练，练成学兵至四方驻防，精兵劲卒出边疆作战，稳固军队基层忠诚，收紧军队高层权力，主将只管打仗，练兵、后勤自有最好的专人负责。”

“三大军器局统一管理、统一规格，至如今所用军器已皆可定型，实验可以继续，不过在有极大提升前不必再多造实验型号，以扩大军备为目的提高生产，小学毕业即可进入兵工厂、罐头厂、被服厂做学徒，当他们成为正式工人，则继续带学徒，当学徒成为工人，第一批已成为更好的工人，或晋升管理层，开设分厂。”

“民用工厂亦是如此，绸缎、瓷器、工艺品、建筑用厂，除需身体素质与对身体构成危害的炼铁炼钢等工业外，皆可使用此法。”