陈沐听到这话笑了，这不是单纯明朝大、欧洲诸国小的区别，也不是谁的更好、谁的就坏，一个问题可以涉及到方方面面，本质上的不同。

分裂的欧洲诸国更重视战争，因为这关系生存，王公贵族与百姓抱团儿生存，有浓厚自治传统，相比统一的中华，约束更少、治理也少，百姓只要活着就行了，至于怎么活，在制度上没有太大规矩。

国王们像大地主，勉为其难地制定一些法令，佃户们爱种多少东西种多少东西，只要田租能交上，他们更在乎养活看家护院的小地主，不但能保护自己的地，还能抢夺别的地主的地。

欧洲佃户都是放养的。

皇帝就不一样了，从不认为自己是地主，他们只总觉得自己是所有人的爸爸。

塑造自己的国，就是塑造的家，塑造自己的百姓，就是塑造自己的儿孙，通过科举，历朝历代的爸爸们挑出比较优秀的儿子，去管理其他子孙。

尤其到明朝，一些成长很快的儿子们还给爸爸制定了严格的约束体系，一个干不好就会被儿子们指责你不是个好爸爸。

但觉得自己是爸爸的臭毛病也遗传了，朝廷命官在地方也觉得自己是所有人的爸爸，家庭优异的考量就是治理地方，开垦多少亩田、收了多少税，辖地里有没有出现坏孙子，坏孙子有没有被拍死，全成了绩效考核。

明朝百姓都是家养的。

家养的没放养的野，徐渭还是很讲道义的，但奈何陈沐是个野生的。

东洋大帅嘿嘿笑着，把徐渭看得发毛，众人就听他道：“我们把自己的土地管好就行了，我什么时候说要派官吏去共治的土地上治理了？”

“共治，我们去那挖人、挖矿、挖木头，能挖的都挖走就行了，别的不用管。”

第一百二十三章 茶馆

道君庙前茶楼，当地百姓、各地部众以及墨西哥城过来的西班牙骑士在门前或坐或立，围得里三层外三层，摩肩接踵抻指了脖子向内瞧着。

“起初，那金兀术有精兵劲卒称铁浮屠，人马皆披挂重铠，战马以牛皮带相连，三人一队，号拐子马。战场相逢，宋朝官兵皆不能同起作战，所攻无不破。”

“是役，金兀术一万五千拐子马合十万步军南下直插郾城，气势汹汹，人马相连堵墙而进，誓要夺回郾城！”