在耶稣会传达给新任印度总督的书信中，其他明人都比陈沐要讲道理的多，也善良的多，这几乎是一个规律。

农夫比陈沐善良，官吏比农夫善良，显而易见，他们的皇帝应该比官吏更加善良，那么……也就可以得出结论，大明皇帝比陈沐善良一万八千多倍！

不过陈沐刚到濠镜时可没顾上搭理他，去年因刘显借兵征讨九丝蛮被派去的娄奇迈回来了，听说在安置俘虏上四川在杨应龙的建议下很看重新明，回头又能给小舅子送点人过去。

陈沐去广州府给娄奇迈接风洗尘，这才重回濠镜，顺便牵两只大鹅过来溜溜。

黑娃前些时候发情，这个从蒙古弄来的小伙子精力旺盛，虽然个头矮，但干劲十足，瘦了不少，陈沐也不忍心骑，把它放到琼州府新开的马场好好养着。

马这东西发情期可长，不过天热它就懒得有拱来拱去的性情了。

大着肚子的白妹没去，在马尼拉王城的马厩里歇着呢，那有过去西班牙被打败后没逃跑的马夫，军府的马夫在那跟他们学如何养安达卢西亚马，别的地方也不敢放，怕把这批好马养死了。

先前赏给部下干将的安达卢西亚马里有四匹母马，公马都被骟过，只能找蒙古马来和她们配种，好在陈沐过去在北方从俺答那弄了一批没骟过的良马，他的部下平时也就骑着代个步，这下刚好都被弄去做种。

在今年初，陈沐派赵士桢去往北京的同时，也让他向兵部传达希望调拨一批战马的需求，想要通船送往新明建养马场。

琼州府的马场虽然已经建立，但那边的地势与环境限制了养马场的大小，杨兆龙在书信中告诉姐夫有更好的选择。

在训野狗、同土著贸易并教他们说汉话的过程中，杨兆龙发现了草原，虽说蒙古马未必适合在那边生活，但多个地方总是好的，何况杨兆龙也确实需要马。

最近的书信中，杨兆龙在那边的生活已经走上正轨了，他乐得在新明上开拓，并希望陈沐有空去看看，给他送更多人来，什么人他都想要，只要是人。

他说他归整了几个靠两条腿游牧的部落，治下百姓已多达两千七百之众，下辖村落五个，引河流灌溉，开垦良田五千七百余亩，修渠四条，架桥两座，铺路四十八里，没有一点矛盾，人人有田可耕，简直是故事里的桃花源。

而且他还依靠土著的力量把河里的鳄鱼拽出来搬上烤炉，自杨来湾向东扩张领土八十六里，直至高山断崖；向西四十七里足迹遍布海湾；南下一百二十里，直临草原一望无际。

仅仅通过书信陈沐就能感觉到那片新大陆的开垦对杨兆龙造成的冲击，让他像个小孩子般详细地在信中写下自己踏过的每一寸土地、开垦每一亩农田、趟过每一条河流。

除了土壤贫瘠，那片新大陆没什么不好，哪怕土壤贫瘠杨兆龙都不在乎，他要牛羊马、他要更多人。