陈沐顿了顿，补充道：“不对，不是决定，是在大明的土地上听大明官员说。”

说罢他又对李旦道：“用他能听懂的话，把我刚才说的翻译给他听，省得会错意。别忘了告诉他，麦亚图死定了。”

原本陈沐的话就让培莱思神父脸色不太好看，而接下来李旦用番语复述更加不留情面，老神父的脸色难看到极点——这无关于陈沐的傲慢，而在于更加显而易见的事。

明国要对濠镜实行更加严格的管理，随这支军队一同到来的，必然会给耶稣会在明国传教散播福音带来困难。

因为这个年轻的明国将军很难相处。

不像那些明国官吏自傲与贪婪，因为他比别人都更加自傲，也都更加贪婪！

他要的显然不是钱，而是更多。

培莱思神父想要争辩几句，却被陈沐打断，叹了口气露出悲天悯人的神态，道：“今天已经死了很多人，上帝也不希望再死更多人。去吧，去告诉他们。”

这个时代应该是没有上帝的吧，虽然历史车轮确实眷顾西方人，让因奥斯曼帝国垄断陆上商路后穷疯了的西方人开始举目望向海上。

但这个时代不同。

世上没有全知全能的人，自然也就没有上帝。

最近接上帝的人，姓陈。

“去叫周县令过来，恶棍已经被降服，该议一议濠镜究竟应当怎样管理了。”

陈沐笑笑，他希望周行对管理濠镜已有腹稿。

留给他们达成共识的时间并不多，濠镜诸般事宜能做主的其实并非他们二人，而是远在广州府的总督张翰与巡抚熊桴，两日往返，才能定下他们与番夷协商的规矩。

不过后面属于陈沐的压力就会小很多，议事广场一战，他已经可以在这片被血液浸泡过的土地上和各国夷人讲道理了。