此时正有无穷无尽的‘功德’，正在李轩的招引下，往这十二旒平天冠凝聚，使之化为功德之宝。

所谓‘功德’，其实也是与人道龙气以及信愿香火类似之物。

也可以将它们，都看作是人道‘阿赖耶识’的显化。

阿赖耶识即万物生灵的第八识，佛门认为众生在世间之各种活动，系由身口意行，而造作善业、恶业、净业、无记业，造作后即由第七末那识传导送交第八识——阿赖耶识聚积留存。

阿赖耶识不但是万法之根本，也是三乘佛法之根本，更是所谓龙气，信仰，功德的正体。

相较而言，功德较之龙气，信仰更加纯净，更无后患，是众生的感恩之意汇聚而成，不过能真正将之运用的，却少而又少。

李轩的一身‘功德’，自然是庞大厚重的，无论是他在凡界推广各种作为，推行的众多变法，还是在太虚重整三十三天之举，都足以让他成就福德金仙。也就是全凭功德，获取与圣天境相当的伟力。

可他也不知运用与提炼之法，虽身有宝库却不得其门而入。

直到他凝练出了‘信愿’之法，李轩才懂得如何利用这些功德之力。

维新九年四月，冥海六千万修罗魔军再一次经黄泉而出，与天庭大军爆发了第二次冥海大战。

此战持续七日，双方间的神天帝君几乎将凡界的天空撕裂，无数舰船沉没在无垠太虚。可最终冥海大军还是损兵折将七百余万，不得不再次撤归冥海。

可与此同时，李轩已感觉到了佛门对他的疏离。

往日对他鼎力支持的弥勒，孔雀，文殊，观音等人都闭门不出，持续数月没有任何声讯。

以四天王为首效力于玄黄天庭的佛军，也以抵御身毒诸神为借口，陆续从大罗天撤走。

李轩却不甚在意，他此时更关注的是凡界。

就在维新九年的年底，大晋的人口已增至两亿三千万。