“汾阳王此言谵妄！”

人群中，那位白发老儒气得倒仰：“古文尚书传世万载，载德治之要诣，是万世之道统，百代之垂范，怎么可能是伪学？即便你是当代理学护法，也不能轻侮。”

那些大儒也都是错愕之余，怒不可遏。那些年轻学子们，就更加的暴跳如雷。

“汾阳王之意，是说我们从小到大学的《尚书》都是假的吗？”

“岂有此理？《古文尚书》可是至圣先师的十二世孙孔安国献于大汉天子的，怎么可能是伪作？”

“汾阳王这是想要推崇今文吗？然则今文尚书分文析字，烦言碎辞，信口说而背传记，是末师而非往古。”

“你也配当理学护法？这是想要掘我理学的根基吗？”

“万世之道统，百代之垂范？”李轩眼中掠过些许不耐之意，他手按腰刀，瞬时一股恢弘意势，横扫全场，竟使得在场诸多儒人与儒生都无法言语。

那白发老儒却是例外，他硬顶着李轩的刀意威压，怒声质询：“汾阳王这是要以力服人吗？”

李轩则冷冷一哂：“只是让你们安静下来，听本王说话！你们说古文尚书不是伪学，那么我这里有几个疑问，要请几位大儒解答。其一，虞子是否说过古文尚书有两体之分？又是否说过尚书中的大序与小序，并非圣人所作？”

在场的几位大儒，顿时面色微青。

虞子确实质疑过尚书可能是伪作，而虞子乃理学始祖，此间大多数人都是理学门人，虞子的徒子徒孙。

所以当李轩释开刀意的时候，在场的大多数人也陷入沉默。

李轩则是冷笑着，一步步走向了这些儒生：“我再问你们，《史记》未曾记载伏胜失其本经之事，魏夏（魏晋）儒人说伏胜失其本经之说，能否采信？”

“其三，《后汉书·儒林传》记载马融、郑玄所注之《古文尚书》，为何与东夏（晋）梅本古文篇数不合？’

“其四，所谓的东夏（晋）梅赜奏本《古文尚书序》称‘安国承诏作传’一事，为何不见《史记》与《汉书》记载？”

“其五，汉代学者著述的经文，从来没有引用过所谓的梅赜本《古文尚书》，这又是何故？”