他本想说‘狂妄的凡人’，可时到此刻，他也不得不承认，那个大晋的汾阳郡王，确实有成就一位帝君的资本。

作为一个失败者，贬低敌人，也就是在贬低自己。

“我不觉得这有错。”坐于旁边另一辆神车之上的月读命却是不以为然，他的语气同样淡漠：“那个汾阳王，他曾经在太虚外域击溃过心月莲菩萨的‘净心无漏世界’，心月莲菩萨在我扶桑也有供奉，事发之刻，震动了整个扶桑佛界。

所以‘天照’她才会采用保守的做法，我们不知此人麾下的神军战力究竟如何，那就只能对决战保持谨慎。在高天原与平安京，我们的力量是最强大的，可以轻而易举的将之击溃。”

须佐之男却流露出嘲讽的笑意：“可现在呢？我们还不是被那些晋人逼了出来，不得不与他们决死一搏？可现如今，我的海族大军已经支离破碎，那些凡人们，则被晋军杀破了胆，大名们已经在考虑投靠大晋。

再过个十天半月，他们会争先恐后的拜服在晋人的脚下。所有天津神，国津神的力量，也都会大幅度的削弱。我们原本有二百多万神军，现在却只能动用其中的三分之二。”

在扶桑，所谓的‘天津神’是指所有‘天照大神’的后裔，所有存在于高天原的神明。

所谓的‘国津神’，来源则较为复杂，一部分是须佐之男的后裔，一部分则是诞生于扶桑本土的强大异类，甚至是妖魔。

而无论是‘国津神’，还是‘天津神’，都非常的依赖信仰。他们中的绝大多数都没有肉体，或者肉体与元灵是有缺陷的，必须依赖于凡人的信仰。

即便拥有肉身的，在失去信仰来源之后，实力也会大幅跌落。

晋军分兵出击，横扫各地神社，大肆烧毁麦田，可谓是击中了他们的痛点。

神社被毁，意味着信仰动摇；麦田被夷平，则预示着灾荒与人口锐减；大名降服，则意味着天皇统治的结束，还有‘天津神’与‘国津神’体系的崩溃。

所以现在，他们不得不从高天原出来，去结束这一切——

月读命听出须佐之男语中的怨气，不由一阵沉默。

须佐之男管控的水族，在纪伊海战之后损失惨重。

龙族的大军不但在海底之下攻杀他们的部属，更循着一条条河道攻入进来，斩杀着那些河系之神。

也就在此时，前方忽然一阵骚动。